Контрольная работа по праву: «предмет истории политических и правовых учений» заказ № 600752

1. Предметом истории политических и правовых учений являются: a. история искусства управления государством; b. законы приведения воли многих к единой цели; c. теоретически оформленные в доктрину взгляды на государство, право, политику; d. история политического неравенства и уничтожение людей из-за иллюзорных целей. 2. Объект правового учения: a. правовые убеждения граждан; b. мировоззрение правоведа; c. правоотношения и правовые обычаи; d. взаимосвязь права, политики, морали. 3. Политико-правовая идеология тоталитаризма не допускает. a. многообразие идеалов и политико-правовых доктрин; b. догматизм ни в каких областях знания; c. отторжение человеческого разума, ограничение мышления; d. господство политических лозунгов и изречений вождей. 4. Основателем даосизма, одного из наиболее влиятельных течений древнекитайской общественно-политической мысли, считается: a. Конфуций; b. Лао-цзы; c. Мо-цзы; d. ШанЯн. 5. Видным теоретиком легизма и одним из основателей школы «законников» в Древнем Китае был: a. Конфуций; b. Лао-цзы; c. Мо-цзы; d. ШанЯн. 6. Положение: «Мера всех вещей — человек», из которого софисты делали выводы о правомерности и справедливости демократического строя, принадлежит: a. Платону; b. Горгию; c. Протагору; d. Аристотелю. 7. Положение о тождестве разумного, справедливого и за¬конного впервые сформулировал: a. Протагору b. Сократ; c. Горгий; d. Солон. 8. Закон есть выражение согласованной, «взаимной справедливости», сумма индивидуальных добродетелей, утверждали: a. софисты; b. римские юристы; c. представители средневековой схоластики; d. представители средневековой патристики. 9. Концепция «идеального государства» принадлежит: a. Платону; b. Горгию; c. Протагору; d. Периклу. 10. Платон считал, что идеальное государство как правление лучших — это… a. олигархия; b. охлократия; c. демократия; d. аристократия. 11. По мнению Аристотеля полития как лучшая форма государства соединяете себе лучшие стороны: a. олигархии и тирании; b. олигархии и демократии; c. демократии и тирании; d. демократии и аристократии. 12. Право Аристотель называл: a. демократическим правом; b. политическим правом; c. аристократическим правом; d. олигархическим правом. 13. Государство (respublica) как дело, достояние народа (res populi) определял: a. Тит Лукреций Кар; b. Аристотель; c. Улыпиан; d. Цицерон. 14. Все право на публичное и частное впервые предлагал разделить: a. Цицерон; b. Гай; c. Модестин; d. Ульпиан. 15. «При отсутствии справедливости что такое государства, как не большие разбойничьи шайки, так же как и сами разбойничьи шайки что такое, как не государства в миниатюре...», — утверждал: a. Фома Аквинский; b. Марсилий Падуанский; c. Аврелий Августин; d. Ирнерий. 16. Автором работы «О граде Божием» является: a. Фома Аквинский; b. Марсилий Падуанский; c. Аврелий Августин; d. Ирнерий. 17. Четыре вида законов: вечный, естественный, человеческий и божественный в своем учении обосновывал: a. Фома Аквинский; b. Марсилий Падуанский; c. Аврелий Августин; d. Ирнерий. 18. В своем сочинении «Защитник мира» ответственность за все беды и несчастья человечества возлагал на церковь: a. Фома Аквинский; b. Марсилий Падуанский; c. Аврелий Августин; d. Ирнерий. 19. Основателем школы глоссаторов в Болонье является: a. Фома Аквинский; b. Марсилий Падуанский; c. Аврелий Августин; d. Ирнерий. 20. Идея государства, построенного не по божественному промыслу или естественному закону, а по предначертаниям разума, была сформулирована: a. в ренессансных утопиях; b. в раннехристианских ересях; c. в ведической традиции; d. в Конституции СССР 1936 года. 21. «Власть государя должна покоится на крепкой основе, иначе она рухнет. Основой же власти... служат хорошие законы и хорошее войско», — утверждал: a. Гуго Гроций; b. Пикколо Макиавелли; c. Жан Воден; d. Мартин Лютер. 22. Крупнейшим вкладом Ж. Бодена в развитие политико-теоретического знания является: a. формирование теории естественного права; b. развитие идеологии Реформации; c. разработка проблемы суверенитета государства; d. введение термина «государство» в политическую науку Нового времени. 23. Автором теории «Москва — третий Рим» был: a. Иван IV (Грозный); b. Максим Грек; c. Нил Сорский; d. монах Филофей. 24. В известной переписке Ивана Грозного с Андреем Курбским преобладали политико-правовые аргументы: a. веры; b. централизма и местничества; c. божьего суда; d. упреков и обид. 25. Мнение о том, что война совершенно не совместима с правом, критиковал: a. Гуго Гроций; b. Никколо Макиавелли; c. Жан Воден; d. Мартин Лютер. 26. Государство учреждается людьми для того, чтобы с его помощью покончить с «войной всех против всех» утверждал: a. Джон Локк; b. Томас Гоббс; c. Гуго Гроций; d. Никколо Макиавелли. 27. Автором известного произведения «Об общественном договоре, или принципы политического права» является: a. Джон Локк; b. Томас Гоббс; c. Жан-Жак Руссо; d. Шарль Монтескье. 28. По мнению Д. Локка, первое место в стране отводится власти: a. исполнительной; b. судебной; c. законодательной; d. федеративной. 29. Автором «Правды воли монаршей во определении наследника державы своей...» является: a. В.Н. Татищев; b. Ф. Прокопович; c. Петр I; d. А. Курбский. 30. Известный мыслитель эпохи европейского Просвещения, утверждающий соответствие законов и организации государственной власти географическим факторам и физическим свойствам страны, ее положению и размерам, климату и т. п: a. Джон Локк; b. Томас Гоббс; c. Жан-Жак Руссо; d. Шарль Монтескье. 31. Главой школы «возрожденного естественного права» в России считался: a. Г.Ф. Шершеневич; b. Б.А. Кистяковский; c. П.И. Новгородцев; d. ГВ. Плеханов. 32. Русские теоретики правового государства дореволюционного периода: a. ГВ. Плеханов, В.И. Ленин; b. П.А. Кропоткин, М.А. Бакунин; c. Б.Н. Чичерин, Б.А. Кистяковский, П.И. Новгородцев; d. К.П. Победоносцев, К.Н. Леонтьев, Н.Я. Данилевский. 33. «Своеобразие народа обнаруживается в его праве также, как и его языке и нравах», – в первой половине XIX в. утверждали представители: a. юридического позитивизма; b. теологической доктрины; c. классовой теории; d. исторической школы права. 34. «Правовые отношения ...коренятся в материальных жизненных отношениях, анатомию этих отношений следует искать в политической экономии» –утверждал: a. К. Маркс; b. А. де Токвиль; c. Г. Гегель; d. К.Ф. Савиньи. 35. «Мы представляем себе общество в виде организма, в котором отношения между отдельными его членами определяются не законами..., а взаимными соглашениями», – утверждал один из представителей отечественного: a. консерватизма; b. либерализма; c. национализма; d. анархизма.