Глава 1. Онтологические основания творения мира и концепция божественного начала
Понятийный аппарат онтологии позволяет обратиться к фундаментальным основаниям существования мира и его возможного творца. Концепция творения, в частности, опирается на представление о мире как о конечном и возникшем из иного начала, что предполагает наличие первопричины — божественного начала. Это начало рассматривается как необходимый субъект, чье существование обусловливает появление контингентного мира, следовательно, служит основанием для утверждения существования Бога. Противоположная точка зрения исходит из предпосылки о вечности и самодостаточности мира, лишая тем самым необходимости существования трансцендентного творца. Анализ онтологических аргументов выявляет, что понимание бытия и времени непосредственно влияет на формирование теистической или атеистической позиции: если мир имеет начало во времени, то идея Бога как первопричины оправдана, а при предположении вечного бытия мира он затмевается самостоятельной сущностью, исключающей необходимость божественного начала.
Нравится работа?
Работа оформлена по стандартам (ГОСТ/APA/MLA), подтверждена источниками и готова в срок.