Глава 1. Эпистемологические основы психологии в философии Д. Юма
Философские взгляды Дэвида Юма заложили прочные эпистемологические основания для формирования науки о психике, в частности, психологии. Юм утверждал, что всякое познание начинается с опыта, и что человеческий разум не может иметь идей, не вытекающих непосредственно из чувственных впечатлений. Это положение о эмпиризме привело к радикальному пересмотру представлений о причинах и следствиях, предложив концепцию обычаев и привычек как источников ощущения связи между событиями. Представление Юма о психической деятельности как совокупности воспринимаемых впечатлений и последующих ассоциаций создало основу для анализа процессов восприятия и мышления без привлечения метафизических понятий. Его критика идеи самости как постоянного и неизменного субъекта мышления подвергает сомнению традиционное понимание сознания, что впоследствии стимулировало развитие психологических теорий, акцентирующих роль переживаний и их изменчивость. Такое философское обоснование эмпиризма и ассоциативизма считается значительным вкладом Юма в становление психологии как самостоятельной дисциплины, ориентированной на изучение фактических данных опыта и механизмов познавательной функции человека.
Нравится работа?
Работа оформлена по стандартам (ГОСТ/APA/MLA), подтверждена источниками и готова в срок.
