Эссе по психоанализу: «задание к работе зфрейда тотем и табу» заказ № 751928

Предмет: Основы психоанализа З. Фрейд "Тотем и табу" Первая часть задания Вопросы, на которые необходимо представить развернутые ответы в виде эссе: 1. Боязнь инцеста. Система тотемизма. Соединение тотемизма и экзогамии. 2. Табу и амбивалентность чувств. Инцестуозный выбор объекта. 3. Табу и невроз навязчивости. Боязнь прикосновения. 4. Табу врага, властителя и мертвеца. Запрет и желание. 5. Анимизм, магия и всемогущество мысли. Контагиозная магия и имитативная магия. 6. Всемогущество мысли и нарциссизм. Параллель между ступенями развития человеческого миросозерцания и фазами либидного становления. 7. Инфантильное возвращение тотема. Тотем и фобия. 8. Различные теории происхождения экзогамии и ее отношения к тотемизму. 9. Миф об отцеубийстве как основа психоаналитической мифологии. 10. Тотемная трапеза и христианское причастие. Праздник, ритуал жертвоприношения. 11. Эдипов комплекс как "начало религии, нравственности, общественности и искусства". 12. Аналогия «невротик—ребенок— дикарь» через понятие психической реальности. Вторая часть задания Прокомментируйте следующие высказывания Фрейда: 1. "...тотем отодвигает на задний план кровное родство. Тотем не связан ни с областью, ни с местоположением". 2. "Если тотемное животное представляет собой отца, то обе главные заповеди тотемизма, оба предписания табу, составляющие его ядро - не убивать тотем и не иметь сексуальных отношений с женщиной, принадлежащей к тотему - по своему содержанию совпадают с двумя преступлениями Эдипа, который убил отца и взял в жены мать, и с обоими первичными желаниями ребенка, недостаточное вытеснение или возрождение которых образует ядро, возможно, всех психоневрозов". 3. "Тотемистическая религия произошла от сознания вины сыновей как попытка унять это чувство и умилостивить оскорбленного отца запоздалым послушанием. Все возникшие позднее религии оказываются попытками решения той же самой проблемы в зависимости от состояния культуры, в которой они предпринимаются, и теми путями, которые выбирают религии, но все они представляют собой устремленные к одной цели реакции на одно и то же значительное событие, с которого началась культура и после которого человечество не может найти покоя".