- 24 сентября 2026
- 7 минут
- 5
Статью подготовили специалисты образовательного сервиса Zaochnik.
Сравнительная характеристика кельтеминарской и джейтунской культур
Характеристика кельтеминарской и джейтунской культур
Кельтеминарская и джейтунская культуры — две неолитические общности Средней Азии, которые развивались в схожую эпоху, но пошли совершенно разными путями. Одна из них заложила основу земледелия региона, другая надолго осталась миром охотников и рыболовов. Сопоставление их быта, керамики и орудий труда наглядно показывает, как по-разному складывалась жизнь первобытных племён в зависимости от природных условий.
Археологическая культура — это устойчивая совокупность памятников одного времени и одной территории, объединённых общими чертами: типами жилищ, орудий, керамики и погребального обряда.
Именно по этим признакам исследователи и различают джейтунскую и кельтеминарскую общности.
Джейтунская культура
Джейтунская культура относится к неолиту и существовала на землях южной Туркмении и северо-восточного Ирана в VI–V тыс. до н. э.
Более трети всех найденных орудий этой общности приходится на вкладыши. Отыскали археологи и костяную основу составного жатвенного ножа. В числе прочих находок — кремнёвые скребки, пластинки с выемками, которыми, судя по всему, обрабатывали древки стрел, а также кремнёвые свёрла: ими просверливали раковины и стенки разбитых горшков.
В более поздних напластованиях обнаружили шарики для пращи. Большую часть инструментов, связанных с выделкой шкур, изготавливали из кости — это скребки, проколки и иглы, служившие для шитья кожаных изделий.
Ткачество носителям джейтунской культуры ещё не было знакомо, однако нитки они делать умели — об этом говорят находки пряслиц, небольших глиняных или костяных грузиков, которые насаживали на веретено, чтобы придать ему устойчивость при прядении.
Уже в ранних слоях джейтунской культуры встречается керамическая посуда — плоскодонные сосуды, вылепленные ленточным способом из глины с изрядной примесью рубленой соломы. Около 10 % изделий расписывали красной краской: горизонтальными волнистыми линиями или вертикальным струйчатым узором. Среди нерасписанной посуды выделяются четырёхугольные сосуды, повторявшие форму деревянного корыта.
Кое-что о мировоззрении джейтунцев рассказывают отдельные предметы — фигурки животных и людей. Часто попадается торс женской статуэтки, а особенно много изображений козлов. Некоторые фигурки снабжены отверстиями для подвешивания, и, вероятно, служили амулетами. Встречаются и бусы — из кости, камня и раковин, в том числе из каури, попадавших сюда с берегов Индийского океана.
Найдены и погребения джейтунцев, что вполне характерно для первобытнообщинных посёлков, правда, они единичны. Причина проста: сам посёлок был невелик, поэтому места для захоронений нередко приходилось искать за его пределами.
Слабо развитой джейтунскую культуру назвать нельзя, хотя архаические черты в ней сохранялись. Лишь очень небольшая доля найденных костей принадлежит прирученным животным — куда важнее для этих людей оставалась охота. Это заметно и по кремнёвому инвентарю, значительная часть которого приспособлена для промысла и разделки добычи. Со временем, впрочем, скотоводство начинает теснить охоту: в поселениях позднего периода уже преобладают кости домашнего скота. Именно на фундаменте джейтунского неолита впоследствии выросли земледельческие культуры юго-запада Средней Азии.
Кельтеминарская культура
Кельтеминарская культура бытовала в VI–III тыс. до н. э. в междуречье Амударьи и Сырдарьи, в низовьях Сырдарьи и Зеравшана, а также на левом берегу Амударьи.
Отличительной чертой этой общности была лепная керамика: в глину подмешивали толчёный камень и раковины либо песок. Сосуды делали кругло- и остродонными, иногда плоскодонными, с раздутым туловом и слегка намеченным горлом; типичны для культуры и чаши ладьевидной формы.
Керамику украшали узорами из прочерченных линий, вдавлений, насечек и оттисков зубчатого штампа. Порой изделия покрывали целыми композициями — «ёлочкой», зигзагами, поясами из ромбов, треугольников и прямоугольников, заполненных прямыми и волнистыми линиями. Стенки сосудов окрашивали красной или жёлтой краской. Для более позднего этапа характерны уже плоскодонные горшки без всякого орнамента.
Насколько архаичным был облик кельтеминарской культуры, хорошо видно на примере поселения Джанбас-Кала-IV. Здесь не нашли ни одного вкладыша серпа и ни одной кости домашних животных — не встретилось даже костей собаки, извечного помощника и спутника охотника. Геометрические орудия тоже отсутствуют. Зато ромбовидные и треугольные наконечники стрел попадаются очень часто, что прямо указывает на охотничье-рыболовецкий уклад: среди находок оказались кости сома и щуки.
Носители кельтеминарской культуры вели временный, скорее всего сезонный, образ жизни — их стоянки не были постоянными, а остатки жилищ среди находок редки. Охотились они на кабана, оленя и водоплавающих птиц. Заметную роль в хозяйстве играло и собирательство, о чём свидетельствуют раковины моллюсков и скорлупа птичьих яиц. На ряде поздних памятников встречаются кости домашних животных — возможно, это признак зарождавшегося скотоводства.
По своему происхождению весь инвентарь кельтеминарской культуры восходит к прикаспийскому мезолиту. Отдельными чертами она перекликается с неолитическими памятниками Урала и Западной Сибири, но в ней различимы и следы связей с земледельческими культурами юга Средней Азии и даже Ирана.
