- 14 января 2026
- 7 минут
- 84
Архитектурный облик и значение церкви Иль-Джезу в Риме
Статью подготовили специалисты образовательного сервиса Zaochnik.
Исторические основания и значение памятника
Церковь Иль-Джезу — кафедральный собор Общества Иисуса (ординарно именуемого иезуитами), располагается в самом сердце Рима. Храм занимает исключительное положение в духовной и культурной истории города, так как является местом погребения святого Игнатия Лойолы — учредителя ордена. Строительные работы проводились с 1568 по 1584 годы. Архитектурная трактовка памятника изначально выполнена в рамках маньеристической стилистики, которая во многом предвосхитила основные черты барокко, расцветшего в европейском градостроительстве вскоре после завершения строительства.
За организацию строительства и проектную разработку Иль-Джезу отвечали Джакомо Бароцци да Виньола и Джакомо делла Порта — представитель новой волны архитекторов, последний был учеником Микеланджело Буонарроти.
Важно отметить, что первоначальный эскиз собора был создан самим Микеланджело, однако этот проект не был реализован из-за несогласия кардинала Алессандро Фарнезе, который выступал основным покровителем строительства. Итоговый архитектурный облик церкви стал Modell для множества иезуитских храмов, появившихся по всему европейскому пространству, с особой концентрацией в Польше, Литве, Беларуси и Украине.
Значимым художественным акцентом внутреннего убранства стала фресковая роспись свода, выполненная с применением оптических иллюзий (тромплёй). Благодаря виртуозной работе мастера фигуры приобретают иллюзию трехмерности и динамики, будто возносятся над пространством и даже отбрасывают игру света на потолке, что придает интерьеру исключительную выразительность и подчеркивает прогрессивность художественных технологий второй половины XVI столетия.
Особенности архитектурной композиции
Церковь Иль-Джезу — знаковое произведение в истории культовой архитектуры, совместный труд Виньолы и делла Порта. Начальная стадия строительства совпадает с финалом профессиональной деятельности Виньолы, а окончание работ связано с переходом инициативы к делла Порта (1573–1584), который переработал концепцию фасада на финальном этапе.
Планировочная структура храма представляет дальнейшее развитие идей, применённых Микеланджело в церкви Санта-Мария-дельи-Анджели-э-дей-Мартири. Виньола полностью отказался от центрического плана, характерного для раннего Возрождения, отдав предпочтение одной просторной нефовой части вытянутых пропорций. Купол остался композиционным стержнем, тогда как боковые крылья существенно сокращены. Итоговый план близок к удлинённому прямоугольнику с соотношением сторон примерно 1:2, c размещением капелл по обе стороны главного объёма.
Алтарный сегмент завершается полукруглой апсидой (экседрой), логично встраивающейся в общую структуру храма. Данная планировочная формула оказалась столь удачной, что её влияние ощущается даже в облике собора Святого Петра — в пристройке главного фасада, выполненной Карло Мадерна спустя десятилетия. Так, работа Виньолы в Иль-Джезу была принята за практический стандарт при создании иезуитских и иных католических церквей нового времени.
Культовые сооружения, спроектированные по центрической схеме, считавшейся образцом идеала эпохи Кватроченто, уже к концу XVI века утратили приоритет. Продолговатые базиликальные решения стали преобладающими из-за лучшей приспособленности к нуждам католической литургии и требованиям Контрреформации.
Концепция проектирования и стилистические черты
Преображение плана в сторону вытянутой, продолговатой формы определялось не только богословскими установками, но отвечало и широкой эволюции европейского искусства. В архитектуре второй половины XVI столетия стремительно усиливается влияние барокко, что выражается отказом от классической соразмерности и уравновешенности, унаследованных от эпохи Возрождения. Те же процессы усматриваются и в живописи, и в скульптуре: повсеместно ставится задача передачи движения, драматической динамики и эмоциональной незавершённости формы.
Погоня за строго симметричными объемами уступила месту поиску пространственных эффектов и визуальной экспрессии. Архитекторы новейшей эпохи увидели в продолговатой композиции необычные возможности для создания сложных последовательных пространств. Купол в церкви Иль-Джезу по-прежнему выполняет организационную функцию в структуре зала, формируя единую композицию и оставаясь центром архитектурного замысла.
Фасадная часть, окончательно сформированная Джакомо делла Порта, считается яркой вехой в развитии архитектуры. Изначальный вариант Виньолы предполагал преобладание центральной оси и плоскостной композиции, сходной с фасадом Санта-Мария-Новелла из Флоренции, где особую роль играла центральная часть, а боковые элементы были подчинены главному объему.
Барочные приемы отчетливо прослеживаются на фасаде, хотя в трактовке Виньолы они выступают сдержаннее, нежели в дальнейших модификациях делла Порта. Основной замысел заключался в усилении центральной симметрии и придании переднему фасаду динамики благодаря использованию частых пилястр и увеличению ритма к середине, создающих эффект «работающей» поверхности. Новшеством того времени стало внедрение таких декоративных элементов, как разорванные фронтоны и волюты, что впоследствии стало чертой зрелого барокко.
Сходные преобразования затронули и пластическую отделку. Орнаментальные мотивы включают извилистые линии, стилизованные раковины, гирлянды, а также небольшие фигурные ниши, предназначенные для статуй. Скульптурные изображения на фасаде лишаются ренессансного спокойствия: движения становятся более сложными, линии складок в одеждах персонажей — предельно выразительными и декоративно-динамичными, формируя эмоциональную насыщенность архитектурного ансамбля.
