Архитектурное явление «Восьмерик на четверике» 

Её суть заключается в размещении верхнего объёма в виде восьмиугольника (восьмерика) поверх нижнего яруса прямоугольного или квадратного очертания, который называется четвериком.

Данный приём пользовался особой популярностью в русском церковном зодчестве и чаще встречался в деревянных церквях. В период конца XVII века композиция «восьмерик на четверике» становится ведущей для московского барокко. Контраст между объёмами и динамичная вертикальная направленность подчёркивали стремление архитекторов к созданию выразительного силуэта, соответствующего эстетике эпохи барокко.

Рассматривая архитектурную практику московского барокко, можно выделить ряд типов каменных церквей, основанных на структуре «восьмерик на четверике». К основным относятся отдельностоящие многослойные храмы, чаще всего построенные во владениях русской знати. Отличительной особенностью таких сооружений было свободное расположение в пространстве и обязательное присутствие открытых обходов — гульбищ, которые опоясывали церковное строение.

Особую роль играло объединение в одном объёме молитвенного помещения и колокольни, где громогласный ярус для колоколов располагался непосредственно под восьмигранником. Этот вариант стал прототипом и осью для развития последующих архитектурных решений в сакральном строительстве.

Церковь царевича Иоасафа в Измайлово: особенности и история

Одним из характерных примеров воплощения принципа «восьмерик на четверике» служит храм, посвящённый царевичу Иоасафу, построенный на территории царской резиденции в Измайлово. Храм был возведён в 1768 году, а ликвидирован в 1936. Интересный исторический факт: во время обследования здания в 1824 году исследователь И.М. Снегирёв обнаружил две медные плиты закладки с датой 1678, которые подтверждали существование домовой церкви при дворе ещё в XVII веке.

С 1685 по 1687 годы храм пережил существенную перестройку по указу царевны Софьи; ответственным за строительство был назначен В.В. Голицын, а работами руководил мастер Терентий Макаров. В ходе работ сохранили древний нижний объём — четверик, а верхний восьмерик возвели заново, в соответствии с духом барочного новаторства. Здание сложено из кирпича и оформлено белым камнем; отсутствие традиционных апсид и вытянутость плана с запада на восток делали этот храм выразительно оригинальным. Террасная зона, стилистически соотнесённая с гульбищем Мостовой башни, соединяла храм с царскими хоромами деревянным переходом. С западной стороны примыкала колокольня с несколькими ярусами.

Наступившее в 1761 году разрушение привело к прекращению служб. В 1780 здание существенно пострадало от удара молнии — четыре верхних яруса оказались уничтожены. Вскоре храм упразднили, а церковная утварь была перевезена в другой храм. Больше полувека храм оставался без восстановления, однако в 1840-х, благодаря проекту архитектора К.А. Тона и строительству богадельни на острове, церковь решили реконструировать.

Храм Спаса Нерукотворного Образа в Новогиреево

Ещё одним замечательным воплощением типа «восьмерик на четверике» является Храм Спаса Нерукотворного, возведённый в московском районе Новогиреево. Первые документальные упоминания о местности относятся к XIV столетию. Возведение усадебного храма относится к 1714–1718 годам; заказчицей выступила княгиня Голицына. Архитектура здания близка по принципу к Успенской церкви, построенной ранее в вотчине отца владелицы Гиреева.

В начале XX века храм пережил волну изъятий церковных ценностей: в 1922 году специальная комиссия изъяла значимые реликвии — дарохранительницу, лампады, ризы и скромно украшенные обложки библии. В 1941 году храм был закрыт, а престол перенесли в другой приход. Богослужебная жизнь возобновилась лишь в 1991 году. Всё это время роль храма как архитектурного и культурного объекта сохранялась посредством научного и охранного внимания.

Церковь иконы Божией Матери «Знамение» на Шереметевом дворе

Архитектурный облик церкви Знамения на Шереметевом дворе демонстрирует особенности нарышкинского барокко. Сооружение спроектировано в традиции вотчинных храмов с колокольнями и имеет продольно-осевую композицию — центральное здание вытянуто вдоль главной оси, и обе половины симметричны относительно неё. Наружная структура составлена из высоко поднятого четверика, на котором возвышаются три последовательно уменьшающихся восьмерика.

В ходе внутренней перепланировки в XIX веке отдельные входные группы были заложены, за счёт чего объём храма и алтарной зоны был объединён в единую структуру. Экстерьер сооружения украшают фронтоны с декоративными гребнями, фигурные пинакли и белокаменные наличники. Интерьер храма представлен четырёхярусным иконостасом в стиле позднего русского барокко. Для конца XVII века характерно оштукатуривание стен, при этом своды декорированы сложной резьбой и элементами с изображением святых. Окна имеют резные обрамления и украшены медальонами с ликами. Царское место в храме выполнено в виде балкона с куполом, богато украшенного резьбой.