Экономическое учение марксизма и его основы

Марксизм – экономическое учение

Несмотря на формирование и развитие классической экономической теории с древних времён существовала и развивалась социалистическая социально-экономическая доктрина. Её основу составляли мечты человечества о счастливой и справедливой жизни.

Примечательно, что с тех времён появлялось и исчезало множество различных учений. Особое место среди них заняли идеи Анри де Рувруа Сен-Симона, Франсуа Мари Шарля Фурье, Роберта Оуэна. Объединяют взгляды этих выдающихся людей резкая и бескомпромиссная критика буржуазного общества, убеждённость в том, что природным склонностям людей и их правам соответствует новый общественный строй – социализм, уверенность в том, что  переход к нему может быть осуществлён посредством победы разума, когда просвещённые люди примут идеи социализма и воплотят их на практике.

Важно отметить, что социализм утописты воспринимали как выражение абсолютной истины. Они не объясняли его необходимость, а создавали план устройства нового общества. Изменить состояние дел решил К. Маркс, которому, по его собственному мнению, удалось превратить утопический социализм предшественников в "научный" социализм.

Причины возникновения марксизма

Первоначально марксизм развивался как синтетическое учение, в основе которого находилось критическое усвоение лучших достижений предшествующей общественной мысли. Самыми значимыми источниками марксизма были немецкая классическая философия, английская политическая экономия и французский утопический социализм. Можно выделить целый перечень причин, которые, собственно, обусловили появление марксистской политической экономии, её активное развитие, а также небывалую популярность во второй половине XIX в. Среди них следующие:

• Окончание промышленного переворота в Англии сформировало условия для всестороннего анализа капиталистического способа производства в его классической форме.
• Появление и активизация рабочего движения в Англии в 1830-1840-е гг.
• Критическое отношение последователей Д. Рикардо и в целом классической школы политической экономии, что спровоцировало дальнейшие экономические исследования на основе трудовой теории стоимости.

К слову сказать, занять роль аналитика нового строя и идеолога рабочего класса стремились многие выдающиеся деятели того времени, а именно П. Ж. Прудон, Ф. Лассаль и другие, однако получилось это только у К. Маркса и Ф. Энгельса.

Карл Генрих Маркс и его вклад в развитие мировой экономики

Карл Генрих Маркс является немецким революционером, теоретиком и выдающимся деятелем, чьё экономическое наследие продолжает оставаться предметом дискуссий даже в современном мире. Невозможно однозначно сказать хорошо это или плохо, но именно идеи К. Маркса стали составным элементом того мира представлений, в пределах которого сегодня базируется человеческая мысль.

Сегодня никто не продолжает идеи А. Смита или Д. Рикардо, а вот идеи К. Маркса по-прежнему вызывают немало волнений. В качестве особенности марксизма как экономического учения выступает диалектический материализм, который подтолкнул К. Маркса к материалистическому восприятию истории. Это дало ему возможность с научной точки зрения обосновать процесс развития человеческой истории как последовательно сменяющих друг друга способов производства.

Учёны впервые в науке был продемонстрирован механизм производства прибыли как совершенно естественный результат процесса капиталистического производства. Среди самых выдающихся его работ можно упомянуть следующие: "Нищета философии" (1847), "Наёмный труд и капитал" (1849), "Принципы коммунизма" (1847) и "Манифест Коммунистической партии" (1848). В 1867 г. был опубликован первый том "Капитала" К. Маркса, где ключевой проблемой стало исследование производства прибавочной стоимости.

Работать над главным трудом всей своей жизни К. Маркс начал в 1850-е гг. Первоначально он полагал, что издание будет состоять из шести книг. При жизни К. Маркса был издан только первый том "Капитала", который получил название "Процесс производства капитала". Автор отмечал, что это издание было посвящено тем явлениям, которые представляют собой капиталистический процесс производства, взятый самостоятельно в качестве непосредственно процесса производства. Примечательно, что всё это вкупе позволило К. Марксу довести до своего логического завершения теорию эволюции трудовой стоимости, а также раскрыть механизм появления и присвоения прибавочной стоимости. Критический анализ капиталистического способа производства стал началом концепции революционной борьбы пролетариата и перехода к социализму.

Второй том "Капитала" К. Маркс посвятил анализу капиталистического процесса обращения, а третий – процессу капиталистического производства, который представлял собой единую целостность, а именно единство производства и обращения.

Основными целями, которые ставит автор "Капитала" являлись доказательство существования капиталистической эксплуатации труда и обоснование неизбежности замены капиталистического способа производства коммунистическим. Поддерживать первую идею К. Марксу помогала теория прибавочной стоимости, которая по сравнению с трудами классиков состояла из открытия двойственного характера труда, который был заключён в товар; разграничений понятий труда и рабочая сила; исследований капитала как специфической капиталистической категории; стоимости, которая может принести прибавочную стоимость; анализа абсолютной и относительной прибавочной стоимости, а также нормы прибавочной стоимости; теоретического вывода относительно существования эксплуатации наёмного труда капиталом.

Обособить тезис о неизбежности смены капиталистического способа производства К. Маркс предложит при помощи разработанного им метода исторического материализма, в соответствии с которым человечество в своём развитии последовательно проходит через закономерно сменяющие друг друга общественно-экономические формации. Детально изучая процесс капиталистического производства, К. Маркс сделал вывод, что накопление капитала становится причиной роста и обострения основного противоречия капитализма – между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения его результатов.

Одновременно с созданием новой экономической теории, четвёртый том "Капитала" был посвящён анализу экономической мысли с точки зрения истории. Автор поставил перед собой задачу рассмотреть истоки своего основного открытия – производства прибавочной стоимости. К. Маркс сделал глубокий анализ и дал критический обзор идей о прибавочной стоимости, которые, в свою очередь, выдвигали его предшественники, а также проанализировал иные экономические вопросы и дал им свою экспертную оценку. Основными объектами исследования в четвёртой книге стали производительность труда, земельная рента, проблемы воспроизводства, кризис перепроизводства.

Идеи К. Маркса с точки зрения современной экономики

В настоящее время идеи учения К. Маркса подвергаются глубочайшему переосмыслению. Кто-то строго следует марксистским взглядам, как, к примеру это было в советские времена и отечественной экономической науке, а кто-то переходит к критической оценке теоретического наследия К. Маркс, отмечая идеологическую направленность марксистской школы, претензией на обладание универсальной истины. Одновременно с этим некоторые западные экономисты обязаны К. Марксу фундаментальной идеей о том, что капитализм представляет собой развивающуюся систему, которая вышла из конкретного исторического прошлого и медленно, неравномерно движется к совершенно новой форме общества.

Несмотря на некоторые отличия оценки наследия К. Маркса, было бы несправедливо не обозначить его заслуги перед экономической наукой. Прежде всего, стоит сказать о том, что он создал совершенно новый язык классической экономической науки, в основе которого лежат представления о прибавочной стоимости, переменном капитале, двойственном характере труда. Это обстоятельство дало возможность определить ряд важных признаков, которые характерны для той экономической системы, которую К. Маркс назвал капитализмом. Ещё одним неоспоримым достижением учёного стало то, что он смог определить некоторые значимые тенденции развития рыночной экономики XIX в. и начала ХХ в. Здесь можно упомянуть увеличение концентрации производства и капитала, рост кризисных проявлений в экономических циклах и пр. Также следует отметить, что К. Маркс смог продемонстрировать на примере, что теоретически вполне возможно существование централизованной рыночной экономики с общественной собственностью на средства производства, в которой реализуется принцип распределения по труду. Кроме того, К. Маркс по-другому, нежели его предшественники, поставил вопрос о предмете политической экономии. В соответствии с идеями и взглядами учёного, в качестве предмета политической экономии выступает не отдельная сфера экономической жизни, а совокупность производственных отношений общества во всех экономических сферах и законы, которые управляют развитием общества. В завершении стоит отметить, что именно К. Маркс стал основателем идеи политической экономии в широком смысле слова, которая состоит из анализа докапиталистических и пост капиталистических формаций.

Фридрих Энгельс и его вклад в экономическую теорию

Важным партнёром К. Маркса был Фридрих Энгельс. Он был первым, кто мог оценить все открытия К. Маркса в области экономической теории, а также обеспечивал его справками по самым разнообразным вопросам, предпринимал попытки популяризации идей экономического учения. Конечно, систематическая помощь Ф. Энгельса сопутствовала развитию К. Маркса как учёного на протяжении всего его работы над созданием "Капитала". После кончины К. Маркса Ф. Энгельс проделал огромный труд, чтобы подготовить к печати второй и третий тома "Капитала". Это заняло практически десять лет его жизни. Особое вложение Ф. Энгельс сделал в третий том, к которому он добавил множество комментариев и примечаний.

Справедливо заметить, что роль Ф. Энгельса в качестве одного из создателей марксистского экономического учения определялась тем, насколько он глубоко проникся процессом разработки методологических проблем политической экономии. Одной из них стал исторический материализм. Ф. Энгельсу приписывают заслугу системного изложения вопроса о конкретной роли способа производства, о соотношении между экономикой и политикой, о месте социальных революций в общественном прогрессе, о диалектическом характере действия законов общественного развития. Рассмотрению данных вопросов Ф. Энгельс посвятил свою работу "Анти-Дюринг". Третий раздел данного сочинения Ф. Энгельс посвятил истории и теории социализма. Рассмотрев взгляды социалистов-утопистов, он показал коренное отличие научного социализма от утопического, объяснил, что социализм не является выдумкой мечтателей, а скорее представляет собой исторически необходимый результат законов развития общества, которые осуществляются в процессе классовой борьбы, а также позволил дать анализ противоречиям капиталистического строя, установил историческую миссию пролетариата как создателя нового бесклассового общества.

Ф. Энгельсу принадлежит создание основ научной периодизации всемирно-исторического процесса. Он приложил много усилий для исследования истории первобытного общества. Он определил универсальный характер полигамии у первобытных народов и первостепенную роль родовых отношений в их общественном строе. В 1876 г. в статье "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека" Ф. Энгельс заклал основы атеистического восприятия становления человеческого общества, продемонстрировав главную роль в этом процессе трудовой деятельности в его появлении. Ключевые положения Ф. Энгельса об эволюции первобытного строя, о дородовой и родовой стадиях его развития, о первобытно-коммунистическом домашнем хозяйстве как его экономической основы, об эволюции семьи от группового брака к парной семье и моногамии, о переходе от первоначально матриархальных родовых отношений к патриархальным подвержены последующим развитием науки.

Одним из важнейших классических трудов Ф. Энгельса можно считать его работу "Происхождение семьи, частной собственности и государства", которая ознаменовала дальнейшее развитие экономической мысли. Её автор посвятил истории развития человеческого общества, продемонстрировал процесс появления классовых отношений, которые основаны на частной собственности. На основе диалектико-материалистического подхода рассмотрел эволюцию семьи в различных общественно-экономических формациях, а также смог объяснить происхождение государства. Изучая структуру и эволюцию рабовладельческого общества, Ф. Энгельс выделял, что формы рабства и степень его распространения не были одинаковы у всех народов. Рабовладение чертило крайне узкие рамки для развития производительных сил. В обосновании перехода от рабовладельческого строя к феодальному автор не был согласен с буржуазными историками. Главным содержанием переходного времени он обозначил социальную революцию, которая случилась под давлением кризиса рабовладельческой формации и вторжения варварских племён в Рим.

За процессом феодализации Ф. Энгельс следил на примере истории Франкского королевства. Он проследил историю развития ремесла, торговли, расцвет городов, технический прогресс. Предпринял попытку раскрыть классовую эксплуататорскую сущность феодальной монархии, чем обратил внимание на прогрессивную роль её в качестве некой представительницы "порядка в беспорядке".

Ф. Энгельс со всех сторон рассмотрел процесс возникновения и развития государства. Он заметил, что именно с развитием производительных сил и ростом производительности труда возникли возможности присвоения продуктов чужого труда, а это говорит о том, что произошёл процесс эксплуатации человека человеком. Общество было расколото на антагонистические классы, где непосредственным результатом стало возникновение государств. Это в общем массе позволило Ф. Энгельсу в будущем исследовать развитие буржуазного государства.