Эдмунд Гуссерль и его философские воззрения

Немецкий философ Э. Гуссерль – выдающийся деятель, который стал основателем одного из направлений современной философии – феноменологии.

Феноменология Э. Гуссерля

Э. Гуссерль предложил собственное определение.

В итоге из исследования вычёркивается весь окружающий мир, все существующие взгляды, научные теории и в принципе сам вопрос о существовании того, что представляет собой предмет исследования. Этот путь создан для того, чтобы вернуться к "самим вещам" под видом сферы сознания, свободной от отношения к действительности, но при этом сохраняет собственное содержание. Данная редукция представляет собой приём интерпретации, идеализации. Из всего этого следует, что феноменология представляет собой науку факта, иными словами максимально обобщённого и приближенного к идеалу.

"Логические исследования" Э. Гуссерля

Одним из ключевых произведений Э. Гуссерля являются "Логические исследования". В его текстах мыслитель определяет объект, цели и метод философии, где объектом является научное знание и познание, целью – построение науки о науке, иначе говоря, наукоучение. Главная проблема теории познания заключается в проблеме объективности познания.

Э. Гуссерль видел своей целью найти последние самоочевидные, собственно логические принципы. Суть этого он видел в очищении сознания от эмпирического содержания, которое возможно только посредством редукции или сведения высшего к низшему, простейшему. В контексте этого философия освобождается от всех догматических принципов, которые появляются на почве обычной "естественной установки" сознания в собственном отношении к миру. С данной стороны философия получает шанс стать борцом за необходимо человеческое самосознание. Это в результате становится основанием всего логического здания его системы.

Э. Гуссерль призывает к свершению эпохи, иными словами выступал за воздержание от какого-либо утверждения. Как исход редукция оставляет последнее неразложимое единство сознания – интенциональность, что означает фокус сознания на предмете.

Таким специфическим способом он пытался решить гносеологический вопрос о связи субъекта и объекта. Феноменология в этом отношении должна служить связующим элементом между ними. Но при этом одновременно представлять и духовный мир, и трансцендентный мир сущего. Философ считал, что именно в этом заключается метод постижения сущности событий. Однако собственно сущность по Э. Гуссерлю представлена ка значения. При этом они не могут обладать каким-либо самодостаточным статусом существования.

В достаточно зрелом возрасте мыслитель стал много внимания уделять идеям жизненного мира. Это стало основой для его философии жизни и познанию в этой области. Он активно выступал против полного повиновения сциентизму и натуралистически-позитивистского мировоззрения в целом. Стоит отметить, что именно идеи Э. Гуссерля стали основой для формирования экзистенциализма и герменевтики.