Английский антрополог и культуролог Бронислав Каспер Малиновский

Английский антрополог и культуролог Бронислав Каспер Малиновский

До занятий антропологией

Бронислав Малиновский является поляком по происхождению. Он родился в Кракове, где окончил Краковский университет (физико-математический факультет). В 1908 году он там же защитил диссертацию (по той же специальности). Это повлияло на последующую карьеру и научную деятельность Малиновского Бронислава, в которой он стремился использовать логически выверенные формулировки, заложенные в результате его базового образования.

В определенный момент ученый отходит от точных наук — на это повлияла книга Джеймса Фрезера «Золотая ветвь: Исследования магии и религии». В книге сопоставлялись эти два понятия, а также был отражен современный подход в обсуждении религии. С позиции науки религия является общим культурным феноменом для всех народов. В последующем Малиновский хорошо относился к Фрезеру, круто изменившему посредством своей книги его жизнь.

Путь становления ученого

Бронислав Каспер Малиновский поступает в аспирантуру Лондонской экономической школы. В этой школе преподают не только экономические дисциплины, но также социологию и антропологию. Это позволяет ученому изучать работы английских классиков антропологии:

• Ч. Сэлимана;
• Э. Вестермарка;
• У. Риверса;
• Р. Маретта и др

Все эти ученые были для Малиновского учителями, сформировавшими его как антрополога. К примеру, уже упомянутый Фрезер способствовал любви Малиновского антрополога к полевым исследованиям, а Вестермарк — теоретическим построениям.

Полевые исследования антрополог Малиновский проводил на островах Тробриан, в Меланезии и на Маилу. Он жил непосредственно с туземцами, что дало ему возможность пользоваться методом включенного наблюдения: в антропологии это ведущий метод. Жизнь и быт этих аборигенов ученый описал в своих монографиях: «Аргонавты западной части Тихого океана» и «Коралловые сады и их магия».

Приобретя богатый эмпирический материал, ученый понял, что эволюционистский и диффузионный подходы к интерпретации фактов культуры, не могут удовлетворить задачи, которые ставит перед собой ученый. Здесь нужен был новый подход, который был бы близок и психологам, и социологам, и лингвистам. Это объясняется тем, что культура в том или ином аспекте — предмет изучения гуманитарных наук. Ученый стал применять функциональный подход в анализе фактов культуры (функционализм Бронислава Малиновского). Но этот метод не был придуман ученым. Он указывал, что им пользовались примерно 27 его предшественников, однако никто из них не использовал его настолько полно и последовательно.

Научная теория культуры Б. Малиновского

В очерке «Научная теория культуры» Малиновский в систематической форме изложил свои взгляды на природу культуры и методы ее познания. Основным принципом концепции или научной теории культуры Малиновского Бронислава стал принцип универсального функционализма в процессе проведения исследования культур. По мнению ученого, любой культурный артефакт (верование или материальный объект) — выполняют определенную жизненную функцию и являются частью какого-то целого. Есть этот артефакт убрать, то вся «этнокультура» и народ, который в ней проживает, будет подвержена деградации и гибели. Это основная мысль научной теории культуры Бронислава Малиновского.

Малиновский Бронислав Каспер критиковал теории исследования культур, которые существовали до него. Он объяснял это тем, что изучение отдельных черт культуры не может дать полного о ней представления.