Духовная культура: основные элементы, субстратная структура

Общие замечания об элементах духовной культуры

То, что духовной культуре присуща многогранность, не вызывает сомнений. Но перед тем как разбираться, какие компоненты включает в себя духовная культура, каков вообще состав духовной культуры, дадим ее определение.

Основные компоненты духовной культуры укладываются в субстратную и видовую структуры.

Кратко о субстратной структуре духовной культуры

Что является компонентами культуры и какова их специфика? Какие компоненты включает духовная культура?

Если кратко, то элементами субстратной структуры духовной культуры общества являются ценности, нормы и языки культуры. К основным компонентам культуры относятся как раз ценности. По мнению Т. Парсонса, ценность — это основной компонент духовной культуры — представляет собой понятие о желательном, определяющем выбор поведенческой модели. На самом деле это так: в обыденном сознании ценность представляет собой оценивание с позиций добра и зла, справедливости и несправедливости, истинного и ложного знания, а также красоты и уродства результатов человеческий творений.

Таким образом в обществе происходит выработка системы ценностей. Эта система превращает социум во что-то упорядоченное и предсказуемое. Также система ценностей, сложившаяся в обществе, отвечает за регулятивную функцию: она регулирует человеческую деятельность. П. Сорокин считал, что ценность — это фундамент любой культуры. Если у культурного предмета нет ценности, то он является всего лишь физическим объектом.

Ценности как компонент духовной культуры можно разделить на:

• предметные. У них нет своего носителя. К примеру, это природные богатства, художественные произведения, предметы религиозного поклонения;
• сознания. К ним относят общественные установки, представления о смысле жизни и справедливости.

Ценности как составные элементы духовной культуры находят воплощение в культурных артефактах. Среди таких артефактов или объектов духовной культуры — мифология, письменность, религия, произведения искусства и др. То есть, можно сказать, что, к примеру, религия — это тоже основной компонент духовной культуры. Если брать какую-либо традиционную культуру, то вне ее он перестает быть артефактом. К примеру, в архаичных сообществах в качестве тотема значились камень, птица, дерево и т. д.

Если смотреть на строение духовной культуры, то можно выделить и универсальные, общечеловеческие культурные ценности: их можно найти в любой культуре. Логично, что их разделяют все члены социума, независимо от национальности, положения в обществе, вероисповедания. Все эти ценности получаются в результате осмысления человеком опыта развития общества. Поскольку они являются общезначимыми, то объединяют общество.

Стоит сказать, что духовные ценности являются более универсальными в сравнении с материальными ценностями. Фундаментальные духовные ценности — любовь, вера, знание, наука, семья, брак, почитание предков и т. д. Стоит отметить, что наука — это не только компонент духовной культуры, но и элемент материальной культуры. Нет таких культур, где в качестве ценностей были бы насилие, воровство, убийство и др. Поэтому они и не являются элементами духовной культуры.

В структуре духовной культуры изменение общественно-политических условий жизни приводит к изменениям в системе ценностей. Однако есть такие ценности, которые не подвергаются изменениям на протяжении многих столетий.

К духовным ценностям культуры относятся также нормы — еще один элемент субстратной культуры.

Культурные нормы представляют собой эталонные образцы поведения, выработанные социумом чтобы облегчить общение. Среди типов культурных норм — привычки, манеры, обряды, табу, обычаи, нравы. Законы, в свою очередь, считаются разновидностью норм. Все эти нормы формируют нормативную систему культуры.

Еще один основной компонент духовной культуры — это языки культуры.

Эти языки помогают сохранять и передавать ценности духовной культуры от одного поколения к другому. Также они обеспечивают культурное общение.

Для языков культуры свойственна сложная система, включающая множество уровней. Знак — это единица системы. Кроме того, это еще и объективный заменитель события, явления. Знак используется для хранения и переработки культурной информации.

Особый знак — символ, выражающий в предметной форме смысл определенного явления. Вот простой пример: голубь — символ мира.

Если говорить о языках, то стоит вначале выделить естественные языки, которые исторически являются первичными. Другой момент — искусственные языки, которые создали люди (к примеру, язык науки). Есть еще вторичные языки, которые являются в некотором смысле коммуникационные структуры. Среди них:

• миф;
• религия;
• искусство.

Это основная информация на тему духовных ценностей как компонента духовной культуры общества.