А.П. Чехов “Хамелеон”. Стиль и художественные приемы автора

Статью подготовили специалисты образовательного сервиса Zaochnik.

Содержание:
  1. Краткая биография А. П. Чехова
    1. Детство и юность Чехова
    2. Внешность и жизнь Чехова
    3. Впечатления Чехова о Таганроге
  2. Анализ рассказа А.П. Чехова “Хамелеон”
    1. Проблематика рассказа
    2. Образы персонажей в рассказе
    3. Речевые характеристики персонажей
    4. Художественные особенности
  3. Смешное и сатирическое в рассказах Чехова
Примечание 1

Знакомство с произведениями Антона Павловича Чехова начинается уже у учеников 5 класса. В рамках учебной программы рассматривается рассказ «Толстый и тонкий», а для внеклассного чтения предлагаются такие произведения, как «Размазня» и «Лошадиная фамилия».

На примере этих рассказов учащиеся знакомятся с комедийными приемами, наблюдая, как Чехов через диалоги персонажей, их молчание (как в примере с Нафанаилом из рассказа «Толстый и тонкий»), а также через описание внешности и движений передает комичность ситуаций.

Чаще всего первые представления о иронии и подтексте у юных читателей формируются именно через творчество Чехова. Лаконизм его повествования и акценты на художественных деталях становятся характерными чертами его стиля. Дети также сталкиваются с новыми историческими терминами, такими как чин и чиновник, что добавляет глубины их пониманию контекста произведений.

Краткая биография А. П. Чехова

Среди людей нужно сознавать свое достоинство.

Эта фраза из письма А. П. Чехова выступает эпиграфом к рассказу о его детстве и юности.

Еще в гимназии Чехов писал своему брату Михаилу, который сам назвал себя «ничтожным и незаметным», обращаясь к нему с поддержкой:

“Ничтожество” свое сознаешь? Не всем, брат, Мишам надо быть одинаковыми. Ничтожество свое сознавай, знаешь где? Перед богом, умом, красотой, природой, но не перед людьми. Среди людей нужно сознавать свое достоинство. Ты же не мошенник, честный человек? Так уважай в себе честного маленького человека, а ничтожность не путай со смирением.

Жизнь Чехова в Таганроге, где писатель провел детство, дала ему богатый материал для создания юмористических произведений. Молодой человек был предан медицине и любви к театру.

В детстве у меня не было детства, — вспоминал Чехов. — Деспотизм и ложь исковеркали наше детство до такой степени, что страшно вспоминать... Отец до сих пор не может простить себе всего этого.

- Из письма к брату Александру от 2 января 1889 г. Отец будущего писателя, Павел Егорович, пытался воспитать детей по жестким принципам, которые, по его словам, сделали его человеком. Это порождение строгого порядка сделало жизнь детей крайне трудной: они постоянно занимались церковным пением и работали в семейной лавке. Порки и телесные наказания были обычным делом.

Возьми на себя труд проследить мою жизнь, — писал старший брат Александр. — Что она дала мне? До 20 лет — порка, замки... лавки, прогулка в казенном саду, как пошлость, ниспосланная свыше.

Эти слова могли бы также относиться к детским годам Антона.

Важно отметить, что именно в семье были заложены такие качества, как трудолюбие, упорство и стремление к знаниям.

В Таганрогской гимназии Чехов провел 11 суровых лет, о которых впоследствии вспоминал как о мрачных. «Когда ночью с меня спадает одеяло, во сне мне снятся огромные скользкие камни, холодная вода, голые берега... все сурово и уныло. Увидел бы я своих гимназических учителей — их лица тоже были бы несимпатичны».

Образы реально существовавших гимназических преподавателей Чехова легли в основу таких его рассказов, как «Человек в футляре» и «Учитель словесности». С детства Антон обладал даром импровизации и с удовольствием инсценировал сценки, изображая важных чиновников. Гимназистам не разрешалось посещать театр без разрешения, поэтому им приходилось маскироваться и тайком ходить на спектакли, а домашние постановки были обычным делом. Первым таким спектаклем стал «Ревизор», где Антон исполнил роль городничего.

В середине 1870-х годов, когда Таганрог утратил статус важного торгового порта, Павел Егорович Чехов, потерпев крах, уехал в Москву. За три года самостоятельной жизни в Таганроге (1876—1879) Чехов активно помогал семье, давал уроки, учился и много читал. В этот период его настоящей страстью становятся театр и музыка.

Детство и юность Чехова

Чехов родился на берегу мелкого Азовского моря, в уездном городе, который в ту пору был достаточно глухим. Характер места, безусловно, способствовал развитию его прирожденной меланхолии. Воспитываясь в мещанской бедной семье, Антон сталкивался с трудностями: его мать, молчаливая и строгая, и "истовый и строгий" отец навязывали детям свою дисциплину. Отец заставлял старших сыновей петь в церковном хоре даже по ночам, что было для них настоящей мукой. Антоша, с его исполнительностью, часто сидел за прилавком в родительской лавке, когда отец уходил. При этом, именно это время принесло Чехову богатый опыт в наблюдении за людьми, так как лавка была местом собраний таганрогских обывателей и местных мужиков. В отсутствие церковного хора, не было бы и таких рассказов, как "Святой ночью", "Студента" и других, 

— отмечает автор.

Чехов также долгое время жил с чужими людьми, зарабатывая на хлеб, а в Москве, будучи студентом, много общался с представителями "мелкой прессы", где недостатки и пороки людей были довольно заметны. Профессия врача сыграла свою роль: уже с первых курсов он работал в земских больницах, что дало ему дополнительный опыт.

Летние месяцы он проводил с семьей в имении Киселевых, где вошёл в артистическую среду и много слушал серьезной музыки. Благодаря этой атмосфере и своей восприимчивости Чехов обогатил своё писательское мастерство. Здесь же вдохновение пришло к нему и для таких произведений, как "Унтер Пришибирев", "Дочь Альбиона" и других.

Он очень любил лечить и высоко ценил звание врача, даже в паспорте Ольги Леонардовны указывал: "жена лекаря". Также он работал в юмористических журналах, а его условия труда были весьма необычными: он писал при шуме в соседних комнатах, когда кто-то читал вслух или звучала музыка. Эти обстоятельства не останавливали его творческую активность.

Чехов всегда был аккуратно одет; его педантичное отношение к порядку было наследственным. Он выделялся среди писателей живостью и работоспособностью, окончив самый сложный факультет.

Несмотря на успех, Чехов чувствовал страх перед популярностью и известностью. Ему не нравилось быть "модным писателем"».

Внешность и жизнь Чехова

Чехов был разным на протяжении своей жизни. В 1879 году, по окончании гимназии, у него были прямые волосы и длинная верхняя губа. В 1884 году он стал выглядеть как независимый молодой человек, а в 1890 году его образ напоминал типичного земского врача. В 1897 году он появился в каскетке и пенсне, смотря на окружающих холодным, проницательным взглядом. Его жизнь была наполнена страданиями и чрезвычайными трудностями, но при этом он вел интенсивную внутреннюю жизнь.

Впечатления Чехова о Таганроге

Чехов описывает Таганрог так: 

Все дома приплюснуты, давно не штукатурены, крыши не крашены... Грязь... Я мог убедиться, как грязен и скучен Таганрог. Нет ни одной грамотной вывески, и даже "Трактир Расия"; улицы пустынны... всеобщая лень и уменьшение довольствоваться грошами — это противно.

Для сравнения вышеизложенных впечатлений с описанием города в рассказе:

Кругом тишина... На площади ни души... Открытые двери лавок глядят на свет Божий уныло, как голодные пасти; рядом нет даже нищих.

Анализ рассказа А.П. Чехова “Хамелеон”

Анализируя рассказ Чехова «Хамелеон», мы замечаем, что, как и абсурдная ссора между Иваном Ивановичем и Иваном Никифоровичем в гоголевской повести, в его рассказе ситуация нелогична. Небольшое частное происшествие для обывателей становится важным событием. Гоголевские персонажи и чеховские обыватели объединены выявлением отсутствия подлинных действий и живой динамики. Однако гоголевские герои статичны и вызывают смех сквозь слезы, тогда как персонажи Чехова комичны благодаря своей изменчивости, что порождает у нас не только смех, но и негодование по поводу хамелеонства.

Творчество Чехова остается актуальным, так как в нашей жизни заметен дефицит той ясной разумности и совестливого отношения к труду, что были ему присущи. Многие из нас забыли о настоящем труде, создав лишь иллюзию активной деятельности. Несмотря на принципы демократии, мы продолжаем оставаться заложниками рабской психологии, где сущность хамелеонства укрепляется. Мы часто становимся свидетелями того, как быстро люди забывают о целях своих борений и приоритетом становится занятие высокого положения, а не искреннее стремление действовать во благо общества.

Проблематика рассказа

«Хамелеоном» в рассказе является полицейский надзиратель Очумелов. Однако, важно отметить понимание хамелеонства как явления. Чехов демонстрирует, как этот порок заражает всех персонажей: от городничего до прохожих. Обратим внимание на описание свидетелей происшествия: толпа и сборище — массовое лицо без мнения. Жизнь в городе настолько скучна, что любое незначительное событие становится для обывателей источником развлечения.

Описание уличного происшествия, с фразами типа «окровавленный палец» и «знамение победы», иллюстрирует комизм и нелепость событий через реакцию толпы на них. Это позволяет задуматься над тем, как Чехов с помощью таких деталей высмеивает обывательщину и ее пороки.

Образы персонажей в рассказе

Одним из ключевых приемов являются "говорящие фамилии", знакомые им из многих чеховских рассказов.

Ассоциативные ряды:

  • Очумелов: «чумной, бесшабашный, непредсказуемый, глупый...»
  • Хрюкин: «свинья, некультурный, глупый...»
  • Елдырин: «солдат, услужливый, нерассуждающий, раболепствующий...»

Портреты героев:

  • Очумелов: Его действия описываются через глаголы — «идет», «делает полуоборот», «врезываясь в толпу», «говорит строго», «шевеля бровями». Эти слова рисуют образ чиновника, осознающего свою значимость. Механичность его движений напоминает Скалозуба из Грибоедова. Комический эффект усиливает новое шинель, которая не сочетается с узелком в руке, содержащим крыжовник, создавая образ человека с претенциозным видом, но несущественным содержимым.
  • Хрюкин: Портрет этого персонажа также строится на нескольких штрихах: его ситцевая рубаха и расстегнутая жилетка, полупьяное лицо. Эпитет «вышеописанный человек» добавляет официально-деловую окраску, подчеркивая его комичность и ничтожность.

Речевые характеристики персонажей

При чтении диалогов видно, как меняется отношение Очумелова к собаке. Заметно разнообразие стилей лексики в его речи, которая включает как официальный стиль («обратить внимание на подобных господ, не желающих подчиняться постановлениям»), так и грубую брань («Я ему покажу кузькину мать!»).

Эти контрасты помогают не только создать комический эффект, но и выявить истинную суть Очумелова: он использует власть для личной выгоды, чтобы наводить страх на жителей, а не порядок. Хамелеонство проявляется в его поведении и отношении ко всем, кто ниже его по статусу.

Художественные особенности

Единственным персонажем, который вызывает сочувствие, оказывается 

белый борзой щенок с острой мордой и желтым пятном на спине. 

Чехов кратко описывает его состояние: 

в слезящихся глазах его выражение тоски и ужаса. 

Лишь собака искренне не понимает, что происходит.

Таким образом, через создаваемые образы и характерные черты Чехов ярко иллюстрирует хамелеонство, обывательщину и пошлость, погружая читателя в атмосферу Таганрога и жизни его обитателей.

Смешное и сатирическое в рассказах Чехова

В 1929 году киностудия «Межрабпомфильм» выпустила альманах «Чины и люди», основанный на рассказах Чехова «Хамелеон» и «Смерть чиновника». Главную роль полицейского надзирателя сыграл знаменитый И.М. Москвин. Известный советский артист М.Н. Алейников вспоминал, что эти новеллы казались не совсем подходящими для кино, так как их основа — превосходный диалог. Тем не менее, сцену на рынке, построенную на диалоге Очумелова с Хрюкиным и городовыми, удалось передать с великолепной выразительностью благодаря мимике и жестам Москвина.

Примечание 2

Хамелеонство, глупость и чинопочитание — это не безобидные недостатки, а опасные пороки. Персонажи рассказа не просто участники комической ситуации, а олицетворение обывательского хамелеонства, привыкшего к рабству и деспотизму.

Если вы заметили ошибку в тексте, пожалуйста, выделите её и нажмите Ctrl+Enter

Сохранить статью удобным способом

Навигация по статьям

Наши социальные сети
Не получается написать работу самому?
Доверь это кандидату наук!
Связаться через
Я принимаю условия пользовательского соглашения и  политики приватности, а также даю свое согласие на обработку моих персональных данных