Гёте "Фауст". Идея и сюжетные особенности романа

Роман "Фауст" считается вершиной творческого пути Иоганна Вольфганга Гёте. Каждая строка произведения поражает своей смысловой насыщенностью, простотой и афористичностью. Создание своего главного произведения Гёте посвятил почти шестьдесят лет.

Основная идея

Автор открыто заявлял, что основу "Фауста" составляет идея спора между Господом и Дьяволом о судьбе человека, а образ Фауста вдохновлён библейским мифом об Иове, который рассказывает об искушениях праведника.

Сюжетные особенности

Произведение охватывает широкий спектр проявлений мира, его противоречивости и целостности. В самом начале трагедии ангелы представляют гармоничную картину мироздания, однако Гёте резко нарушает эту гармонию, вводя образ "плута и весельчака" — Падшего Ангела.

Сюжет базируется на вопросе: будет ли Фауст одержим низменными желаниями, как полагает Мефистофель, или он сумеет избежать соблазнов и обрести более высокую судьбу. Мефистофель характеризует человека следующим образом:

Он лучше б жил чуть-чуть, не озари 

Его ты божьей искрой изнутри.

Мефистофель утверждает, что без разума человек мог бы жить лучше, не творя зла. Гёте полемизирует с философами Просвещения, создавшими идеальный образ человека. По мнению Мефистофеля, Божье творение постоянно пытается достичь высот, но неизменно падает назад.

Тем не менее, Бог в исполнении Гёте верит в человеческую натуру и в то, что искренне ищущий разум обретёт свет. В этом контексте Фауст представляется стремящимся к совершенству, веря, что человек — это отражение божества:

Я, названный подобьем божества.

Эта осознание побуждает его к богоборчеству. Разочарованный своей жизнью и стремясь к "внутренней связи мира", Фауст заключает сделку с Дьяволом, который обещает исполнить все его желания в обмен на бессмертную душу. Мефистофель уверен в своей победе.

Фауст стремится к недостижимым идеалам, к абсолютному счастью, который фактически недостижим. Гёте подчеркивает, что человек всегда будет бороться за свои идеалы, и именно в этой борьбе заключается жизненная сила человечества.

Персонажи трагедии

Фауст стал архетипом немецкого самосознания, воплотив конфликт между интеллектом и этикой. Этот конфликт актуален в любую эпоху, но его разрешение меняется: либо в пользу смиренного благонравия, либо в пользу стремления к истине.

Фауст отвергает сухую науку и стремится постичь истинную суть вещей. Мефистофель, отражая Фауста, также является метущейся и искушающей сущностью, но с отрицательным знаком. Гёте задает вопрос: если в мире есть зло, то почему Творец его терпит? Ответ заключается в том, что между Богом и дьяволом существует "симпатия". Мефистофель символизирует человеческую активность и зло. Без борьбы между Добром и Злом нет и не может быть развития.

Значение образа Маргариты

Маргарита, отправленная Фаусту в качестве посланницы Бога, — это наивная провинциалка, не задумывающаяся о глобальных проблемах. Гёте наделяет ее мощным духовным потенциалом. В отличие от других героинь, она остается верна своей любви, но всё равно становится жертвой обстоятельств и гибнет, приобретая героическую значимость.

Изначально Маргарита светла, однако под влиянием Мефистофеля она погружается во тьму. Она неосознанно убивает мать, а затем осознанно — своего ребенка. Угроза заключения сводит её с ума, но даже в тюрьме она отвергает помощь дьявола, выбирая собственную душу ради любви к Фаусту. В финале, когда её душа взмыла к небесам, Мефистофель впервые испытывает страх перед величием человека.