Тема истинного и мнимого патриотизма в «Войне и мире» Л. Н. Толстого

Вопрос разграничения настоящего и притворного патриотизма — один из центральных в масштабном произведении Льва Толстого «Война и мир».

Особенности приема сопоставления в анализе патриотизма у Толстого

Хотя в структуре романа прослеживается богатый спектр персонажей, ключевую роль Толстой возлагает на народ России. Кризисные события выявляют в человеке его сущностные черты, а военные потрясения становятся сильнейшим катализатором для проявления подлинных ценностей и мировоззрений. Война в «Войне и мире» выполняет функцию своеобразного нравственного экзамена — обстоятельства вытесняют на поверхность как маскирующий ложный патриотизм, так и искреннюю жертвенность. Писатель изображает общество сквозь призму масштабного национального испытания — событий Отечественной войны 1812 года.

Воспроизводя хронику войны, Л. Н. Толстой задействует художественный метод сравнения поведения армейских деятелей и представителей высшего общества. Системы ценностей, акценты и настроения этих групп наиболее ярко раскрываются при сопоставлении военных событий 1805–1807 годов, прошедших вне пределов России, и трагических реалий 1812 года, когда армия Наполеона оказалась на отечественной земле.

Толстой применяет принцип антитезы не только в названии произведения, но и при построении характеров, организации повествования, расстановке моральных акцентов. Свобода выбора, векторы поведения и отношение героев к вопросам гражданственности и долга служат критерием выявления глубины патриотизма — искреннего либо фиктивного.

Черты подлинного патриотизма: примеры и образы

Война коснулась каждого слоя общества, пробудив стремление к совместной борьбе и вожделению к победе. Люди жертвовали своим состоянием, чтобы предотвратить попадание имущества в руки врага, а жители значимых городов, таких как Москва и Смоленск, покидали свои дома, не желая скитаться под властью противника.

Особое внимание автор уделяет портретам русских солдат, наделяя их такими качествами, как храбрость, выносливость и неукоснительная преданность Родине. Их героизм явственно проступает в ходе сражений при Шенграбене, Аустерлице, обороне Смоленска и Бородинской битвы. Подлинный патриотизм — это не желание прославиться, а готовность бескорыстно защищать свое Отечество, не ожидая признания. Толстой настойчиво подчеркивает, что правдивая любовь к родной земле не поддается расчету и сценичности.

Одним из символов истиной преданности в романе выступает фигура Михаила Илларионовича Кутузова. Командующий русской армией вопреки личным предпочтениям государя, этот военачальник проявляет наилучшее понимание положения страны и одерживает победу благодаря целостному патриотизму.

Особенно непростое стратегическое решение для Кутузова — приказ об отступлении. Лишь обладая зрелостью, дальновидностью и патриотическим чувством, можно взять на себя подобную ответственность ради блага всей нации. После изгнания оккупантов Кутузов осознанно прекращает боевые действия вне границ родины, понимая: народ России выполнил свой исторический долг, нет смысла в дальнейших жертвах.

Важная роль отведена и образам партизанских движений — их сила у Толстого сравнивается с необузданной дубиной, поднятой на защиту национальной независимости и народа.

Глубокая, неподдельная любовь к Отечеству присуща различным слоям общества: представители купечества раздают товары бескорыстно, помогая фронту, а семья Ростовых, невзирая на финансовые трудности, оказывает поддержку раненым. Пьер Безухов жертвует средствами на организацию полка и не боится вмешиваться в политические события, что показывает его самоотдачу. Патриотические мотивы наполняют действия и других дворян, искренне вовлечённых в судьбу страны.

Фальшивый патриотизм: механизмы и проявления в романе

В то время как часть героев испытывает подлинную любовь к российскому народу, остальные ограничиваются только внешними проявлениями патриотизма или используют его как средство для саморекламы. Л. Н. Толстой резко противопоставляет настоящих защитников Родины тем, кто продолжает привычную роскошную жизнь в элитных кругах, уделяет внимание балам и пользуется французским языком. К числу псевдопатриотов автор относит представителей аристократии, а также значительную часть армейских офицеров, для которых война — всего лишь шанс получить награды или продвижение по службе. В книге подвергается критике поведение штабных чинов, дистанцирующихся от реальных сражений, тогда как ответственность ложится на плечи простых солдат.

Толстой мастерски пользуется противопоставлением подлинных и ложных проявлений патриотизма — эта диалектика становится одной из основных идейных осей повествования. Близость к народу и бескорыстное служение выявляются как критерии настоящей любви к Родине. Именно такие герои, не находящие покоя во времена всеобщей трагедии, воплощают подлинные национальные ценности. Эта мысль особенно ярко реализована в размышлениях Пьера Безухова, который приходит к выводу: настоящее счастье возможно только в единстве с народом.

В галерее лиц ложного патриотизма — Анатоль и Элен Курагины, а также Анна Павловна Шерер, для которых выражение симпатии к Родине сводится главным образом к отказу от французских привычек, которые оставались весьма популярны в эпоху войны.

Страх перед ответственностью становится причиной провального исхода Бородинского сражения: офицеры накануне обсуждают собственные знаки отличия, а не тактические решения, и инициативу берут на себя «маленькие» исполнители вроде капитана Тушина. В заключение автор подчеркивает: источником настоящей силы, способной принести победу, выступает народ, готовый идти на самопожертвование ради государственного блага.