Повесть “Слово о полку Игореве”. Характеристика образа Ярославны

«Плач Ярославны» представляет собой главу в «Слове о полку Игореве», которая отражает повествование следующего сюжета: Ярославна, будучи женой князя Игоря, печалится о муже, попавшем в плен, и о русских воинах, павших в бою.

Символизм образа Ярославны в «Слове»

На протяжении веков Ярославна стала символом идеала для русских женщин. Присущие ей вера, преданность и искренность служат примером, а её непосредственный образ в «Слове о полку Игореве» считается одним из самых поэтичных в произведениях русской литературы.

Сама повесть многозначительна и полна тайн. Одной из таких тайн является имя героини, которое не упоминается в тексте. Читатели ассоциируют имя Ярославна с её отчеством, но автор так глубоко описывает героиню, что имя и отчество переплетаются в восприятии читателя. Эти исследования подтверждаются историческими сведениями: князь Игорь Святославович являлся мужем дочери князя Ярослава Владимировича (известного как Осмомысл).

Некоторые исследователи утверждают, что героиню звали Ефросиньей, но конкретных доказательств этому нет. Ученые основывают свои предположения на именах сыновей Ефросинии. Отмечается, что в «Слове о полку Игореве» не указано точное возрастное значение героини, однако по тексту можно предположить её молодость («кличет молодая», «голос молодой»). Ярославна выглядит красиво, её образ вдохновляет художников, и портрет Ярославны представляет собой один из самых известных в изобразительном искусстве. Мастера стремились передать женскую привлекательность, скрытую в тексте.

Ярославна обращается за поддержкой к природным силам. Она смиренно стоит на ветру, словно птица, желающая взлететь. Но её крылья подрезаны — она лишена самого важного. Героиня мечтает и возводит в мечтах о полёте, однако взлететь не может. Автором мастерски передается её горе через позу, облик и слова.

Автор с удивительной силой передает уважение русской женщины к природе, наделяя Ярославну искренним верованием в помощь, надеясь, что её слова будут услышаны. В плаче героини соединились скорбь матерей и слезы вдов, что сделало её прообразом для большого количества женских персонажей в русской литературе. Ярославна, с её искренностью и открытостью, будет напоминать о себе даже через столетия, как символ сильной и преданной русской женщины.

Литературоведы, анализируя текст, находят намёки автора на это. Плач в произведении касается не только Ярославны; плачет и мать Ростислава, и вдовы погибших воинов. Мать-земля тоже плачет о своих потерянных сыновьях, которых погубили неопытные князья. Автор изобретает речь женщины, наполняя её эпическими образами, что затрудняет исследователям понимание текста.

В “Слове” христианская преданность объединяется с языческим поклонением. Ярославна молится и заклинает, её плач настолько глубоко проникает в душу, что читатели испытывают желание помочь ей. Она плачет за всю свою Русь, разделяя чувства женщин и даря им надежду на будущее, что объясняет актуальность «Слова о полку Игореве» на протяжении веков.

Роль Плача Ярославны в русской культуре

Ефросинья Ярославна — дочь галицкого князя Ярослава Осмомысла и жена князя Игоря новгород-северского, один из центральных персонажей «Слова о полку Игореве». «Плач Ярославны» является одним из наиболее поэтичных фрагментов произведения.

А. В. Соловьев полагает, что имя Ефросинья может быть связано с «Любецким синодиком». Исследователь Р.В. Зотов также находит, что жену князя Игоря звали Ефросинья, хотя он и сомневается в идентификации князя Феодосия с Игорем Святославичем.

С.В. Алексеев утверждает, что Георгий - это христианское имя Игоря, а имя Феодосий относится к Всеволоду, младшему брату князя Игоря. Тем не менее данные Введенского синодика подтверждают, что Феодосий является монашеским именем черниговского князя. Вероятнее всего, имеется в виду именно Игорь Святославич, так как среди черниговских князей нет других кандидатов на роль Феодосия.

По версии О.В. Творогова, Ярославна могла принять иноческое имя в честь своей матери Ольги Юрьевны. Тем не менее, в литературных источниках она известна под именем Ефросинья. (Ефросинья - дочя Ярослава Осмомысла и суздальской княжны Ольги Юрьевны, дочери Юрия Долгорукого.) Литературные эксперты полагают, что примерно в 1169 году Ефросинью выдали замуж за князя Игоря Святославича. Некоторые источники указывают, что Ярославна являлась второй женой князя, и их брак состоялся в 1184 году. Конкретная дата впервые упоминается в «Родословной книге» Екатерины II.

Существует мнение, что возникновение этой даты могло быть результатом недоразумения в интерпретации «Истории Российской» В.Н. Татищева. А. В. Соловьев утверждает, что Ярославна была матерью всех детей Игоря. Если старший сын родился в 1171 году, то заключение брака в 1184 году представляется довольно сомнительным. У князя Игоря и княгини Ярославны родилось шестеро детей: одна дочь и пять сыновей, а именно:

• Владимир Игоревич,
• Олег Игоревич,
• Святослав Игоревич,
• Роман Игоревич,
• Ростислав Игоревич.

Супруга князя Игоря обрела известность благодаря «Плачу Ярославны», который открывает третью часть «Слова о полку Игореве». Исследователями подчеркиваются данные, что этот «Плач» оказал значительное влияние на русскую культуру. Ярославна выступает как символ верной супруги, которая благодаря своей любви смогла сохранить мужа на поле битвы.

Образ Ярославны нашел отражение в произведениях многих поэтов, а в Новгороде-Северском ей установлен памятник.