Акмеизм как литературный процесс конца XIX - начала XX века

Акмеизм как литературное течение возник в условиях кризиса русского символизма и столкнулся с жесткой критикой как со стороны старших литераторов, так и со стороны советских критиков. Воспоминания Анны Ахматовой указывают на ярость противников нового направления, однако акмеисты, во главе с Н.С. Гумилевым, отстаивали свои эстетические позиции.

Организационно-эстетическое самоопределение акмеизма

Акмеизм можно выделить два периода становления:

1. Ранний (первая половина 1910-х гг.):

• Создание литературного объединения "Цех поэтов" в 1911 г.
• Публикация первых акмеистических сборников.
• Провозглашение манифестов акмеистов.

2. Поздний (рубеж 1910-х и начало 1920-х гг.):

• Возрождение "Цеха поэтов" под руководством Н.С. Гумилева.
• Публикация акмеистических статей и работ.

Цели и задачи акмеизма

В "Цех поэтов" вошла группа литераторов, среди которых были Николай Гумилев, Сергей Городецкий, Осип Мандельштам, Анна Ахматова и другие. Основной задачей стало отмежевание от символистов и создание новой эстетической программы. В манифестах акмеизма, опубликованных в журнале "Аполлон", были изложены принципы нового направления и обозначено его место среди предшественников и современников.

Между 1912 и 1914 гг. акмеизм переживал время интенсивной деятельности: публикации в журналах, выступления и манифестации. Журнал "Аполлон" стал главной трибуной для акмеистов, а также выходили акмеистические сборники. Однако к 1914 г. влияние Первой мировой войны, а также внутренние противоречия в "Цехе" привели к угасанию его деятельности.

Постреволюционный "Цех поэтов"

После Октябрьской революции "Цех поэтов" возобновил свою работу в обновленном составе (1920-1921 гг.), однако изменения в общественной и культурной жизни привели к изменению акмеистических установок. Новые статьи Гумилева и Мандельштама свидетельствуют о глубоком осмыслении философии творчества в условиях нового времени.

Акмеизм стал важным этапом в развитии русской литературы, отметив стремление к восстановлению связи с реальностью, антропоцентризмом и восприятием художественного слова как значимого носителя культуры.