Русский характер и роль ценностей в русской литературе

От истоков проявления интереса к чертам русского человека

Литературу можно смело назвать «человековедением» — искусством, исследующим душу и поведение человека. С древних времен, начиная с самого своего появления, она изучала природу своего создателя и его поступки. Вначале литература более подробно рассматривала явления природы и общественно поведение, но лишь в XVIII-XIX веках она углубилась во внутренний мир человека. Тем не менее, это искусство всегда отражало реальность человеческой жизни, включая важные исторические события и образы людей с их характерами.

В русской литературе нашли свое отражение черты русского национального характера. Эти особенности впервые проявились в древнерусской литературе и затем изменялись, продолжая существовать в произведениях XVIII-XXI веков. Художественное исследование национального характера всегда стремилось разгадать тайны души русского человека и понять его мотивы, стремления и желания, а также поймать суть основ и черты менталитета русского народа.

А.Ф. Лосев (значимый филолог XX века) отмечал: «Наша философия должна быть философией Родины и Жертвы». Эта мысль ярко отражает те ценности, которые передавались из поколения в поколение в русской культуре. Словосочетание «русский характер» охватывает психологический портрет, стремления и ценности народа, что делает его довольно обобщенным и иногда абстрактным понятием. Трудно охарактеризовать многообразие наций, говорящих на разных языках и придерживающихся различных традиций, но живущих на одной обширной территории.

Ф.И. Тютчев выразил эту идею в своём известном и небольшом стихотворении «Умом Россию не понять»:

«Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать —

В Россию можно только верить».

Качества “настоящего” русского характера

Говоря о «настоящем» русском характере, о его отражении в литературе, как правило, подразумеваются схожие качества:

1. «Русские долго запрягают, но быстро едут»;
2. Патриотизм и стремление защитить родное;
3. Глубокая вера во что-либо;
4. Привязанность к семье;
5. Жертвенность и готовность идти на большой риск;
6. Гостеприимство, открытая душа и весёлый нрав.

Также в литературе упоминаются негативные черты, присущие русскому человеку:

• Покорность;
• Лень;
• Настороженность к незнакомцам;
• Угрюмость и хмурость.

Формирование русской ментальности напрямую связано с принятием христианства в X веке. Эта религия быстро стала ключевой частью жизни русского государства и стала частью каждого домохозяйства. На протяжении веков она была связана с властью и оказала значительное влияние на литературные произведения.

Значение Человека в русской литературе

Жизнь и переживания человека всегда являлись главными темами для писателей всех эпох. Эта тенденция особенно заметна в русской литературе. Однако в древнерусской литературе внимания личности как таковой уделялось недостаточно. В ранние времена авторы больше сосредотачивались на выражении своих идей и историчности, предоставляя моральные уроки читателям. Тем не менее, даже в этой литературе уже находили свое отражение черты русского характера.

Произведения древнерусской литературы насыщены религиозностью, патриотизмом и дидактизмом, стремясь изобразить идеальные образы святых, тем самым давая народу примеры для подражания. Однако внутреннему миру человека в эти времена уделялось не так много внимания. Все изменилось в XVIII-XIX веках, когда в литературе начал развиваться психологизм.

Авторы, раскрывая характеры персонажей, создавали все более сложные и глубокие образы, такие как

• Татьяна Ларина, Наташа Ростова, Василий Тёркин, Павел Петрович Кирсанов, Марфа Кабанова и Пётр Гринёв.
• Русская лень была ярко изображена в образе Ильи Ильича Обломова, главного героя романа “Обломов” И.А. Гончарова.
• Покорность русского человека ярко отражается в творчестве Н.А. Некрасова, который описывал судьбы крепостных крестьян, особенно женщин.
• Патриотизм, жертвенность и храбрость представлены в образах героев произведений о Великой Отечественной войне.

Характер литературы и ее герои

Ярче всего раскрывает характер человека его кумиры. Русская литература, осуждая пороки общества и сопротивляясь негативным аспектам прогресса, одновременно рисовала идеальные образы:

1. В древнерусской литературе — это герои житий, святые князья и служители церкви, чьи поступки служили уроком для народа.
2. В XVIII веке «героем своего времени» стал матрос Василий Кориотский из анонимной повести «Гистория о Василии Кориотском».
3. В XIX веке таковыми выделялись «лишние люди» — Григорий Печорин, Илья Обломов, Александр Чацкий, Евгений Онегин, в том числе «маленькие люди» — Самсон Вырин, Акакий Башмачкин и Евгений из «Медного всадника».
4. В XX веке любимым героем стал солдат Василий Тёркин.

Персонажи отражают ценности русского народа и кризисы, переживаемые им. В значимых произведениях русской литературы всегда проявляется глубокая любовь и преданность авторов к своему государству и народу. Эта любовь часто приводила к произведениям, в которых писатели выступали с критикой российских реалий своего времени, стремясь указать обществу на его недостатки, чтобы их можно было исправить.

Как писал С.А. Есенин:

«Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!»

Я скажу: «Не надо рая,

Дайте родину мою».