А.С. Серафимович. Биография и литературный рост в разные периоды творчества

А. С. Серафимович, литератор, в творчестве которого наибольшим образом выразились ключевые идеи литературного объединения “Знаньевцы”. Он поддерживал взгляды Горького как в ходе первой российской революции, так и в годы последующей реакции после её поражения, разделяя его мысли о целях революции, психологии нового времени и роли искусства в обществе.

Начало творческого пути Серафимовича

Творческая карьера Серафимовича, как и Горького, началась в 1890-е годы. В 1889 году рассказ А. Серафимовича "На льдине" был опубликован в московской газете "Русские ведомости". После этого внимание привлекли и другие его работы о жизни народа. Интерес к нему проявили Г. Успенский и Короленко, что сделало Серафимовича заметной фигурой в литературе.

К тому времени Александр Серафимович (по прозвищу Попов; 1863–1949 гг.) уже прошел значительный жизненный путь. В студенческие годы в Петербургском университете он был участником революционных кружков и знал А. И. Ульянова. После ареста группы Ульянова, совершившего покушение на Александра III, Серафимович выпустил антиправительственную прокламацию, которая разъясняла политическую подоплёку этого действия и призывала к революционной борьбе. За это он был сослан на север. В ссылке он сблизился с Петром Моисеенко, членом "Северного Союза" рабочих, и под его руководством прошел "политический университет". В этот период Серафимович начинает литературную деятельность, пишет статьи, фельетоны и рассказы, которые размещаются в местных газетах. Через три года его выселяют под полицейский надзор на Дон, в Усть-Медведицкую.

Он знакомится с жизнью заводских рабочих, шахтеров и интеллигенции региона. В это время в печати появляются рассказы

• "Стрелочник",
• "Семишкура",
• "На заводе",
• "Под землей".

В 1902 году Серафимович переезжает в Москву, откуда ближе сближается со "Средой".

Горький, – заметил потом Серафимович, – оказал решающее влияние на мою писательскую судьбу... он сумел объединить нас вокруг революционной идеи, зажечь её пламенем, сделав своим служкой.

Во времена революции 1905–1907 годов в творчестве Серафимовича начинает ощущаться определённая стильная манера письма. Его ярким произведением в предоктябрьский период стал роман "Город в степи".

Я считаю, что наиболее характерные черты моей писательской индивидуальности ярко отразились в крупной вещи "Город в степи,

– говорил писатель. Здесь читается и связь Серафимовича с революционно-демократической традицией, и влияние Горького, и уникальные черты его реалистического стиля.

Во время Первой мировой войны он был на фронте в роли военного корреспондента. Пафос его работ этого периода – предвестие новой революционной бури. Октябрьскую революцию он воспринял с энтузиазмом. В 1918 году он вступает в Коммунистическую партию и, работая корреспондентом "Правды", освещает события гражданской войны. Результатом этой работы стал "Железный поток" (1924 г).

Раннее творчество Серафимовича неразрывно связано с традициями русской демократической литературы 1860–1870-х годов, включая фигуры Г. Успенского, Левитова, Помяловского, Решетникова и Короленко.

Мои первые произведения, – утверждал он, – содержат отпечаток литературы 1870-х годов... Я "был воспитан" на традициях семидесятников…

Особенно на него повлияло творчество Короленко. Вспоминая о начале своего пути, Серафимович упоминал:

Один из моих товарищей подарил местной учительнице только что вышедшие рассказы Короленко. Я прочитал их и стал писать под влиянием прочитанного…

Забота о народе, искреннее изображение его трудовой жизни и повествование о народном человеке как положительном герое – вот что сближает его с предшественниками. Однако уже в его ранних творениях появляется новое, оригинальное видение темы народа. В первую очередь это образ рабочего человека, который становится центральной фигурой его творчества.

В ранних произведениях Серафимович досконально описывает тяжесть подневольного труда, гнетущего рабочего:

• "На льдине",
• "В тундре",
• "На плотах".

Современная критика временами пыталась интерпретировать эти работы как натуралистические, не замечая их социальной направленности. Но описание трудовых процессов, экономических условий жизни героев не является самоцелью для Серафимовича. Его цель – разоблачить общественные противоречия и акцентировать социальные контрасты русской действительности. Примеры детальной проработки повседневной жизни трудящихся и конфликтов между ними и "хозяевами" образуют общий конфликт труда и капитала. Следует отметить, что детальная проработка в его работах не идентична той, что присутствует в народнической литературе.

Характерной чертой раннего Серафимовича стало стремление выделить индивидуальность, личность с её моральными и общественными интересами. В его ранних работах присутствует наметившаяся тенденция показывать рабочего человека в многообразии его психологических и нравственных стремлений. Эта тенденция найдет свое выражение в рассказах Серафимовича, написанных в эпоху революции 1905–1907 годов.

Широкий цикл его ранних произведений концентрируется на традиционной для демократической литературы деревенской теме. В подходе к ней также прослеживаются оригинальные аспекты, выделяющие Серафимовича среди народнической литературы о крестьянстве. В его крестьянских рассказах отсутствует идеализация общинной жизни деревни; он описывает упадок "устоев" и первые проявления социального самосознания русского крестьянина.

Однако в целом творчество Серафимовича в этот период сохраняет связи с художественными традициями предшествующей демократической литературы. Это отражается и в выборе жанров, и в особенностях стиля. Главными жанрами его произведений того времени являются очерк, короткий рассказ, заметка и фельетон. Публицистические размышления занимают в его работах значительное место. Кроме того, художественные приемы часто заменяются публицистическими, что свидетельствует о влиянии семидесятников, особенно Г. Успенского. Как говорил сам писатель, он "боялся яркости в красках". У него нет ярких характеров. Избегая проявлений авторской субъективности, он стремится к четкости и точности слов, что проявляется в лексике и синтаксической конструкции.

Осмысленный этап творчества Серафимовича

Новый этап творческого развития начинается у Серафимовича в 1902 году, когда расширяется тематический спектр его работ. Он начинает осмысливать своё место в литературной дискуссии и вырабатывать отношение к современным художественным направлениям и своей системе эстетических взглядов. Он пишет об искусстве и о связях литературы с общественной жизнью, и многие его заметки и фельетоны в газете "Курьер" посвящены этим вопросам. Он требует от искусства отражения "грозной и неприкрашенной правды жизни", противопоставляя русскую классику и курсы "чистого искусства" идею гражданского служения. Он обсуждает Толстого, Репина, Тургенева, убеждая читателя в вечной ценности реалистической традиции и русской демократической эстетики.

В этот период Серафимович работает тесно с Горьким и под его влиянием. В сборниках "Знания" появляются его самые значимые произведения:

• "Среди ночи",
• "Похоронный марш",
• “На Пресне” и т. д.

В творчестве Горького и Серафимовича центральным становится образ рабочего-революционера. В 1905–1907 годах формируется оригинальный стиль Серафимовича, где реалистическое описание событий революционной эпохи соединяется с высоким романтическим пафосом.

Писатель реагирует на события 1905 года рассказами и очерками о революционных событиях в городах и деревнях.

Тон ранних произведений, характеризующийся сдержанностью, сменяется на более эмоциональное и напряженное повествование. Примером может служить рассказ "Среди ночи", напечатанный в девятом сборнике "Знания" 1906 года. Это рассказ о людях, стремящихся к новой жизни и формирующих новое социальное сознание. Их характеры, по сравнению с ранними персонажами Серафимовича, гораздо глубже и многослойнее. Основная идея "Среди ночи" заключается в единстве интересов рабочих, мастеровых и крестьян всех трудящихся, отражая призыв к объединению в революционной борьбе.

Темой пробуждения революционного самосознания народных масс становится центральной в творчестве Серафимовича. В рассказах "Похоронный марш", "На Пресне", "Мертвые на улицах" в центре стоит образ народной массы, осознавшей свою силу в единстве. Этот образ найдет дальнейшее развитие в романе "Город в степи" и особенно сильно раскроется в "Железном потоке", где тема социального просветления человека обретет завершение как тема духовного прозрения нарождающейся народной силы, творящей историю.

В период революции в рассказах Серафимовича появляется романтика, пафосные лирические отступления. Например, в "Похоронном марше" он описывает жертвы революции и надежду рабочих на будущую победу: "Десятки тысяч людей шли, исполняя гимн смерти, и из холодных могил и погребального звона возникала яркая, молодая, радостная жизнь, сверкающая на солнце и играющая на лицах тысяч людей, и народ, темный сгусток вдоль улиц, неустанно и яростно приветствовал их".

После краха революции, когда многие литературные единомышленники, некогда сопереживавшие страданиям народа, от него отстранились, Серафимович продолжает верить в возрождение революционного движения. "Моя главная задача, – отмечает он о том времени, – заключалась в том, чтобы не допустить распространения паники и показать, что народ одобряет революцию и помогает ей". Хотя революция была подавлена, она все еще жила в сердцах простых людей – эту мысль Серафимович отражает в своих произведениях периода реакции. Тематика революции и образ возрождающейся демократической России становятся основными для его творчества.

Множество рассказов тех лет направлены на разоблачение либеральной риторики, за которой скрывается реакционная общественная деятельность:

• "Утро",
• "Любовь",
• "Ночной дождь",
• "Бриллианты",
• "Наваждение".

Серафимович снимает маску с тех, кто увлекся реакцией, оставив свои взгляды. В рассказе "Любовь" персонажи, когда-то выступавшие за революцию, теперь поселились на берегу Дона и превратились в скупых арендаторов мельницы – с презрением описывает их Серафимович. "Мышиное царство" мещан, ставшее в годы революции почвой для различных реакционных учений, подвергается жесткой критике ("Мышиное царство" и др.). Он обнажает фальшь мещанского благополучия, педагогического быта и психологии. В "Дочери" он иллюстрирует лицемерие мещанства и искажение человеческих чувств, подменяемое бездушием и расчетом.

Новый взгляд и идеалы автора

После революции 1905–1907 годов Серафимович возвращается к теме разрушительного влияния собственности на чувства и мысли людей, придавая ей новое звучание. Писатель показывает, как в условиях собственнического общества человек с изначально добрыми задатками теряет их, соблазняясь идеей стать "хозяином" жизни. В 1908 году он создает один из лучших своих рассказов "Пески", который очень нравился Л. Толстому. Это история трагической судьбы человека из народа, поддавшегося власти денег и раскрывшего свои мечты о счастье. Молодая крестьянка, поддавшись искушению стать "хозяйкой", выходит замуж за мельника, и собственность поглощает её, забирая смысл жизни и моральные идеалы. После смерти мельника её заменяет молодой батрак, и снова теряются иллюзии и мечты о счастье. Мельница служит символом капитала, разлагающего человеческую душу.

Разоблачение собственности и жадности стало своеобразной формой борьбы Серафимовича с "хозяевами" жизни и наступлением на позиции буржуазного мира. "В 1908 году я считал своей основной задачей подрубать столетний дуб собственничества всеми доступными средствами", – писал он. Именно в этом Серафимович видел подготовку к социальной революции, то есть главное дело революционного художника. Однако, даже разоблачая мораль мещанства, он замечает в этой среде рост новых сил и настроений, на которых основывается пафос его критики.

В тот период Серафимович вместе с Горьким отстаивает в искусстве традиции реализма и гражданственности, выступая против экономического и литературного упадка. В лекциях, прочитанных в 1909 году в южных городах, он критикует литературное распад и общественное "мародерство", обнажает ложную беспартийность искусства.

Он считает, что распад нравственных идеалов литературы вызван отрывом от народа и демократии, который, на его взгляд, ведет к уничтожению личности литератора. Литература, отделенная от народа и его интересов, не может, по мнению Серафимовича, "воспроизвести в искусстве огонь жизни".

Однако годы реакции все равно оказали влияние на творчество Серафимовича; это заметно в таких рассказах, как "Качающийся фонарь" и "На реке". В последнем он, игнорируя социальные проблемы, концентрируется исключительно на психологических вопросах.

В 1900-е годы литературное мастерство Серафимовича продолжает расти. В его рассказах глубоко раскрываются психологические состояния персонажей. В обличении мещан он достигает сатирического пафоса, что является новым явлением по сравнению с ранними произведениями. Революционная романтика проникает в его работы о народной борьбе. Жанровые формы становятся разнообразнее. В дополнение к очеркам и рассказам, он пишет жизнеописания и повести.

Краткий анализ сюжета романа “Город в степи”

Его крупнейшее произведение дооктябрьского периода – роман "Город в степи", который писатель создавал с 1906 по 1910 годы. Это произведение подводит итог его идейным и творческим исканиям за два десятилетия. В нем он стремится показать процесс "образования и роста буржуазии одновременно с ростом рабочего класса" и "беспощадное давление капитализма на жизнь рабочих". Так объясняет Серафимович замысел своего романа. В нем он обобщает свои многолетние наблюдения за общественными процессами русской жизни того времени.

В центре романа – история "хозяина" Захара Короедова, который прошел путь от мелкого предпринимателя до буржуа современного типа. Описывая становление новой формы русского капитализма, Серафимович вовлекает читателя в мир жадной наживы и насилия. Короедов олицетворяет силу собственности, разрушающую жизнь. Он полностью оторван от народной основы жизни, не имеет творческого духа. Все в его существовании подчинено наживе. Все, к чему он прикасается, теряет свою человечность. Он разрушает семьи и губит чистые души. Став фабрикантом, Короедов обретает видимость благополучия, становится "благодетелем" города; но за этой маской скрывается тот же хищник, готовый нарушить все моральные нормы.

Следуя за Горьким в исследовании психологии "хозяев", Серафимович предрекает падение миропорядка, основанного на антигуманистических началах. В то же время роман насыщен натуралистическими чертами. Подчеркивая идею о предстоящем крушении буржуазного мира, Серафимович включает множество натуралистических сцен, отображая биологическое вырождение семьи Короедова. Ситуация, в которой Захар сожительствует с собственной дочерью, приводит к рождению Сергея, выродка с наследственными болезнями. Патологическая атмосфера семейства Короедовых достигает предела к концу романа, когда судьба Сергея становится символом гибели их мира.

Роман также включает вторую сюжетную линию, которая раскрывает отношение Серафимовича к роли интеллигенции в классовой борьбе и революции. Это жизнь инженера Полынова, который, как и Захар Бардин из "Врагов", проходит схожий путь. Полынов позиционирует себя как "гуманист", пока личные интересы не начинают конфликтовать с рабочими. Он тоже высокопарно говорит о всеобщем счастье, пока его интересы не под угрозой. Когда рабочие начинают забастовку, гуманистическая маска Полынова падает, и его фразы меняются. В контексте революционных событий он сдается перед Короедовым и устраивается на его службу. Однако причины его краха носят скорее психологический, чем социальный характер. Паника, возникшая в семье, сначала от жадности, а потом от патологической ревности, приводит его к алкоголизму и потере воли.

Петров, некогда "революционер", также сдается, показывая, что его интересы уже не совпадают с интересами рабочего класса. Истинные герои романа – рабочие, которые пробуждаются к классовой борьбе. Серафимович показывает "первые мгновения пробуждения классового самосознания" рабочих. В последних главах он описывает рабочее движение на заводах Короедова. Это движение распадается, а некоторые бывшие революционеры отходят от борьбы, но Серафимович остается уверен в том, что революция продолжит развиваться и одержит победу.

Новое содержание, широкий исторический контекст, в рамках которого развиваются события, обуславливают новаторство художественного стиля писателя. Серафимович проявляет себя мастером острого социального наблюдения. За конфликтами персонажей, представляющих разные социальные группы, всегда лежат классовые противоречия. Это придаёт роману предчувствие того, что мы увидим и в "Железном потоке".

Литературный рост Серафимовича

В 1910-е годы Серафимович становится поистине мастером слова. Его творчество насыщено историзмом; очерки и рассказы обретает социально-психологический характер. Критика отмечает, что Серафимович, как рассказчик, проявляет явный интерес к принципам построения позднего чеховского рассказа. В раскрытии психологии человека и характеров в прозе писателя бытовая, "вещная" деталь начинает играть ключевую роль, приобретая почти символическое значение, как это видно в произведениях, таких как "Мышиное царство".

Меняется также роль и значение пейзажа в рассказах: он перестает быть лишь фоном и становится многозначительным элементом, который раскрывает перспективу жизни — как пространственную, так и временную. Краски ярких пейзажей раннего творчества приглушены. Пейзажи рассказов 1910-х годов можно воспринимать как эскизы для более масштабных картин, которые он создаст в "Железном потоке".

В годы Первой мировой войны Серафимович создает цикл очерков и рассказов, основной темой которых является формирование революционного сознания масс под воздействием военных событий. Писатель показывает, как ненавистна война народу. В таких рассказах, как "Термометр" и "Сердце сосет", он повествует о многочисленных бедствиях, которые война приносит людям, о глубокой тревоге простого солдата за судьбу Родины.

Рассказ "Встреча" заканчивается знаменательным утверждением:

Как ни калечит, как ни убивает нас русская страшная действительность, как ни мучаются искалеченные, а есть жизнь, бьются сердца, и кто знает, как потрясающе будет нарушено тягостное молчание, с каким страшным грохотом рухнет строй!

Эти слова подчеркивают надежду и стремление к изменениям, несмотря на ужасы войны и страдания. В произведениях этого периода Серафимович создаёт глубокую и эмоциональную картину времени, отражая не только физические, но и психологические аспекты войны.