Генрих Бёлль. Творческая биография и особенности литературного наследия автора

Я придерживаюсь мнения, что именно язык, любовь и сопричастность определяют человечность человека; они связывают его с самим собой, с окружающими и с Богом — через монолог, диалог и молитву.

(Г. Бёлль)

Среди немецкоязычных авторов, появившихся на литературной сцене после Второй мировой войны, Генрих Бёлль, вероятно, выделяется более всего. Он был «ангажированным» писателем в самом глубоком смысле этого слова. Его судьба была связана с самой драматической и трагической эпохой для Германии; он прошел через ужасы войны. Хотя он редко непосредственно касался этой темы, её горькие уроки оказывали определяющее влияние на смысл его творчества. Его гуманизм, совесть и независимость неразрывно сочетались с художественным мастерством, позволяющим чувствовать и пульсацию истории, и биение сердца каждого человека. Проблемы, которые он поднимал, никогда не затмевали его эстетический подход. Сама его позиция была выражена с восхитительной откровенностью:

Когда писателя хвалят за его взгляды и прощают форму, — это обман.

Однако это утверждение применимо к любому автору.

Периоды биографии: поиск слова

Генрих Бёлль (1917—1985 гг.) приобрел известность позже, в возрасте за тридцать, благодаря жизненным обстоятельствам. Тем не менее его стремление к литературному творчеству проявилось еще в юности: «Я всегда хотел писать, но слова нашел лишь много позже». Он родился в Кельне, центре немецкого католицизма, в семье краснодеревщика, будучи одним из шести детей. Бёлль учился в гуманитарной школе, где всего шесть учеников не числились в «гитлерюгенде». Это вызвало насмешки и даже прямые побои, что сформировало в нем характер независимого человека.

После окончания школы он работал в букинистическом магазине, затем попал в трудовой лагерь, а в 1938 году, как многие его сверстники, был призван в армию. В качестве пехотинца он участвовал в боевых действиях в Польше, России и Франции, трижды получив ранение. В 1945 году он дезертировал и сдался американским военным. После войны Бёлль учился в университете, затем недолго работал помощником плотника и в статистическом бюро, а в 1949 году был опубликован его рассказ «Весть». Первые шаги в литературе Бёлль сделал еще до войны, когда у него начался процесс «поиска слов». Он учился у классиков, формируя свой стиль и преодолевая склонность к протокольности, постепенно овладевая мастерством яркой, «вещной фактуры». Его примеру следовали такие авторы, как Достоевский, Диккенс, Флобер, а также новаторы, такие как Хемингуэй, Фолкнер, Камю, Кафка и Сартр. Слава пришла к нему с выходом романа «Где ты был, Адам» (1951 г.). В то время он уже считался одним из лидеров «Группы 47». Этот роман является искренним откликом на войну, где батальные сцены изображаются глазами «маленького человека», ефрейтора Файнхальса, который бесцельно погибает в финале. В произведении поднимается мучительная для немцев проблема вины.

На рубеже 1940—1950-х годов Бёлль присоединился к «литературе развалин», однако его творчество сосредоточилось не только на полуразрушенных городах, но, прежде всего, на душах людей, искалеченных войной и фашизмом.

Наследие Бёлля: общая характеристика творчества

За примерно четыре десятилетия своей интенсивной работы Бёлль создал обширное наследие - значимые романы:

• «И не сказал ни единого слова» (1953 г.),
• «Дом без хозяина» (1954 г.),
• «Бильярд в половине десятого» (1959 г.),
• «Глазами клоуна» (1963 г.),
• «Групповой портрет с дамой» (1972 г.),
• «Потерянная честь Катарины Блум» (1974 г.),
• «Заботливая осада» (1979 г.),
• «Женщины на фоне речного пейзажа» (1985 г.),
• «Ангел молчал» (опубликован в 1994 г.).

Его работы активно переводились в нашей стране, поскольку Бёлль занимал критическую позицию по множеству явлений западногерманской действительности, выражая антимилитаристские и антифашистские взгляды. Однако в конце 1970-х — начале 1980-х он оказался в «зоне молчания» за поддержку преследуемых диссидентов, таких как Сахаров, Бродский и Солженицын. Подобные судьбы коснулись и других западных авторов, которые были виновны в аналогичных «прегрешениях» (например, А. Миллер, Л. Арагон и Дж. Стейнбек). Лишь с приходом перестройки справедливость к Бёллю и другим авторам была восстановлена.

Несмотря на болезни, последние годы Бёлля были заполнены работой. Он активно участвовал в антивоенных акциях и осуждал реваншизм. В произведении «Письмо к сыновьям» он делится своими переживаниями о войне. В 1980 году ему была ампутирована нога. В июле 1985 года, вскоре после выписки из больницы, Бёлль скончался. Некролог в журнале «Шпигель», не всегда благожелательной к писателю, справедливо охарактеризовал его:

Антифашистский, антимилитаристский, антибуржуазный писатель Бёлль, католик, критиковавший церковь, летописец и заступник маленьких людей, презиравший всякую иерархию…

Книги Бёлля отличаются стилистическим разнообразием и богатством тематики. Он считал, что содержание — это дар для автора, и «вся суть заключается в том, как автор им распорядится». Его произведения возникали из фантазии, интуиции, житейского опыта, зрительной и эмоциональной памяти, а также острого чувства деталей и глубокого единства с происходящим. Это ценное качество давало основание критикам называть Бёлля «совестью нации». Особенно в своих ранних работах он отдавал дань «новой деловитости» и документализму, постоянно подчеркивая:

хороший роман способен передать ощущение реальности и правды жизни более полно, чем документ.

Типология произведений Бёлля многогранна и разнообразна. Его острая наблюдательность и писательский талант позволяют ему мгновенно выявлять злобу, жадность, фальшь и ложь. Ярким примером этого является незабвенная эпизодическая фигура подруги безнравственного Кинкеля — людоедка Эллочка из романа «Глазами клоуна». Эта безжизненная, куколоподобная красавица поддерживает разговор, используя всего две сакраментальные фразы: «Какая низость!» и «Какая прелесть!». Иронизируя над глупцами, пошляками и лицемерами, Бёлль всегда проявляет сострадание к бедным, слабым, больным и людям с несчастливыми судьбами. В его произведениях часто встречаются персонажи из самых различных социальных и профессиональных слоев, объединённых общей чертой: они не находят своего места в обществе и выглядят странными чудаками, хотя по сути являются «антиконформистами».

Роль католицизма в мировоззрении Бёлля

Ключевой аспект художественного мировоззрения Бёлля — его католицизм. Это предопределило его внимание к моральным проблемам, понятиям греха и добродетели, а также конфликту духа и плоти. В этом контексте его можно сопоставить с такими авторами, как Мориак и Грэм Грин. Будучи независимым мыслителем, Бёлль часто вступал в полемику с официальным католицизмом, считая, что церковь должна быть свободной от государственного влияния и противостоять буржуазной морали с её явными недостатками и претензиями на высший моральный авторитет. Эти идеи он высказывал как в публицистических, так и в художественных текстах, что вызвало неодобрение некоторых католических иерархов. В романе «Глазами клоуна» герой Ганс Шнир, несмотря на то, что не строго придерживается церковных канонов, оказывается морально выше тех, кто его осуждает.