Понятие и особенности развития жанра Новеллы в ренессансной литературе

Нередко новое проявляется наиболее явно в моменты культурного разлома, а не тогда, когда уже утвержденные изменения становятся частью привычной практики. Таковыми были жанры сонета и новеллы, которые возникли в самом начале эпохи Возрождения благодаря Петрарке и Боккаччо, соответственно. Наиболее сложным оказалось воспроизвести именно их целостность. Из продолжателей Боккаччо единственным, кто успешно освоил жанр новеллистического сборника, оказался Джеффри Чосер, родоначальник английской литературы. Хотя возможно, что Чосер не знал о "Декамероне", и его "Кентерберийские рассказы" только типологически пересекаются с работой Боккаччо, построенные на схожей художественной эволюции.

Зарождение Новеллы в Италии. Боккаччо и Саккетти

В Италии новеллисты развивают собственные приемы короткой повествовательной формы и подчеркивают диалектные особенности языка. С течением времени практически каждый крупный город стремится известить о своем Боккаччо, но его земляки-флорентийцы долго сохраняют первенство. Среди ближайших современников Боккаччо выделяется Франко Саккетти (1335 – между 1400 и 1410 гг.), автор сборника "Триста новелл", из которого до нашего времени дошло 258 произведений.

Продуктивность Саккетти объясняется лаконичностью его новелл. В одной из них юноша, увлекшийся сбором вишен, не замечает, как важные документы, которые его отец просил отнести в суд, уносятся потоком воды. Не желая возвращаться без бумаг, он убегает из дома и присоединяется к купцам. После неудачной ночи он находит укрытие в бочке, куда заблудший волк просунул свой хвост. Юноша, ухватившись за хвост, не отпускает его, и волк, мчавшийся с ним, в итоге погибает. Утром, обнаружив волка, юноша получает вознаграждение, и, обретя деньги, возвращается домой. Мораль:

Это случай демонстрирует, что не стоит впадать в отчаяние, как бы трудно ни было. (Новелла XVII).

В отличие от Боккаччо, новелла и финальная мудрость Саккетти кажутся шагом назад – к прежним новеллино или притчам. Однако это не так. У Саккетти присутствует беглость и оригинальность в речевых характеристиках, а повествование почти всегда строится вокруг выделяющейся жанровой сценки, осложненной анекдотическими обстоятельствами. Несмотря на отсутствие диалогического оформления, его советы звучат как простые житейские рекомендации, а не как императивные наставления.

После Боккаччо характер повествования в новелле становится более непринужденным и беседующим, а не поучающим. Это наблюдается даже в латинских вариантах, которые доминируют в следующее столетие, когда новелла становится частью гуманистической прозы. Примером служит Петрарка, переведший заключительную новеллу "Декамерона" (X, 10), что стало основой для многих авторов, которые стремились улучшить риторическое мастерство Боккаччо, основываясь на классических образцах, одновременно передавая более четкий урок гуманистической нравственности.

Последователи Боккаччо и развитие жанра

Наиболее известным новеллистом на латыни стал Поджо Браччолини (1380–1459 гг.), автор "Фацетий", написанных между 1438 и 1453 гг. Эти фацетии, более краткие, чем новеллы Саккетти, представляют собой образец гуманистической прозы, ориентированной на анекдоты в античном понимании. Этот жанр, впервые употребленный византийским историком Прокопием Кесарийским, обрел популярность среди гуманистов, которые стремились возродить латинский язык как живой язык культуры и осветить современность мудрыми осуждениями, часто острыми на фоне общего неразумия.

Например, в момент городских смятений во Флоренции, когда один из сторонников противостоящей партии был убит, кто-то издалека наблюдает за происходящим и задает вопрос о причине драки. На это ему отвечают: 

Здесь решаются вакансии в горсовете. 

Он замечает, что такие должности очень дороги, и уходит.

Подобные юмористические анекдоты соседствуют с фривольными сценами в "Фацетиях", что привело к появлению двух издательских версий: сокращенной и полной, предназначенной для библиофилов.

В XV веке популярность новеллы охватывает всю Италию, и среди новеллистов появляется первый оригинальный мастер за пределами Флоренции – Томаззо Гуардатто (ок. 1420 – после 1476), известный как Мазуччо Салернский. В своей жизни он служил секретарем при дворе Арагонской династии в Сицилии и Неаполе. Его сборник "Новеллино", состоящий из 50 новелл, вышел в Неаполе в год его смерти. Новеллы подписаны именем Мазуччо, что задает повествовательный тон, использующий яркие диалектные оттенки речи.

Каждая новелла начинается с посвящения высокопоставленному лицу и следует постановкой на достоверность:

Мне с ручательством обещали истинность…

Предлагаемые Мазуччо события воспринимаются как реальные случаи, а сам рассказчик выступает в роли хроникера современности, хотя самих историй в "Новеллино" не так много; многие из них факторов освещают политические предпочтения автора. Мазуччо, антиклерикальный и порой резкий, наталкивается на критику и был занесен Ватиканом в Индекс запрещенных книг из-за остроты своих новелл.

Аньоло Фиренцуола (1493–1545 гг.) представляет "Беседы о любви", опубликованные посмертно в 1548 году, что символизировало 200-летие чумы, ставшей основой для "Декамерона". Теперь же круг людей убегает на виллу не от чумы, а от обыденной жизни, погружаясь в обсуждение любви. Каждая новелла обсуждается, и весь текст формирует гуманистический трактат о любви в диалогической форме.

Хотя гуманистический стиль и риторика во Флоренции были пережиты, в других итальянских городах стиль непосредственной речи превосходит риторическую изысканность. Венецианец Джанфранческо Страпарола с его "Приятными ночами" (1550 г.) представлен как современный, но не совсем успешный наследник традиции:

Популярность этой развлекательной, но неумелой книги была предопределена предшествующим развитием новеллистической прозы.

Стильный произвол, использование диалектов и стремление к увлекательным, иногда жестоким историям позволяют многих новеллистов рассматривать как предвестников маньеризма, предвещающего возникновение нового литературного стиля, выходящего за пределы Ренессанса – в XVII век. Это движение начало проявляться в Италии из-за целого ряда исторических обстоятельств.

Среди тех, кто ассоциируется с маньеризмом, следует упомянуть Джамбаттиста Джиральди Чинтио (1504–1576 гг.), большую часть жизни проведшего в Ферраре. Хотя сборник "Экатомити" ("Сто новелл", 1565 г.) пронизан духом греховности и жестокости, его новеллы начали создаваться в время, когда Рим был захвачен императором Карлом V в 1527 году, и город охватила эпидемия чумы. Подобно Боккаччо, Джиральди Чинтио выбирает чуму в качестве сюжетной рамки, однако она воспринимается как кара, а не как контраст жизнеутверждающей силы человека.

Мир становится несовершенным и хаотичным, где логичнее показать все в смешанном виде, отступя от простой нравственной логики. Это основной стиль Чинтио, который был не только новеллистом, но и драматургом, первым теоретиком трагикомедии. Его работы также связаны со сюжетами, на основе которых созданы пьесы Шекспира: "Отелло" и "Мера за меру".