Человек (индивид, индивидуальность, личность)

Теории происхождения человека

Вопрос о собственной сущности волнует человека на протяжении многих веков. Ответить на него пытались как философы, так и представители самых разных специальных наук - биологии, истории, антропологии, социологии, философии, генетики. Во многом ответ на данный вопрос кроется в происхождении человека, особенностях его становления и дальнейшего развития. Имеющиеся сегодня знания об этих процессах позволяют учёным утверждать, что человек - это биосоциальное или даже биопсихосоциальное существо.

Версий происхождения человека достаточно много, однако чаще всего упоминаются следующие теории:

1. Религиозная теория (теория креационизма): утверждает божественное происхождение человека, то есть он был создан высшей силой - Богом. Эта концепция является центральной для многих мировых религий и не требует научных доказательств, основываясь на вере и священных текстах.
2. Теория палеовизита: выдвигает гипотезу об инопланетном происхождении человека. Согласно этой теории, человечество было создано пришельцами из космоса либо в результате прямого вмешательства, либо через генетическую инженерию.
3. Естественно-научные теории: объясняют появление человека как результат длительных естественных процессов.

О естественно-научных или просто научных теориях следует сказать подробнее. Во-первых, это трудовая теория, разработанная Фридрихом Энгельсом, согласно которой ключевая причина появления человека - труд. Именно трудовая деятельность, по этой теории, сформировала такие специфические качества человека, как язык, сознание и творческие способности. Коллективный труд требовал координации действий и коммуникации, что стимулировало развитие речи и мышления.

Во-вторых, это эволюционная теория, разработанная Чарльзом Дарвином, согласно которой у человека естественное, природное происхождение и генетическая связь с высшими млекопитающими. Иными словами, Ч. Дарвин полагал, что у человека и человекообразных обезьян был общий древний предок. Процесс эволюции, основанный на естественном отборе и борьбе за выживание, привел к постепенному развитию тех признаков, которые и сделали человека человеком.

Вполне очевидно, что трудовая и эволюционная теория происхождения человека не противоречат друг другу, а, напротив, дополняют друг друга, заполняют имеющиеся пробелы. Поэтому в XX веке учёные объединили их в общую теорию биосоциальной сущности человека. Она объясняла уже не происхождение человека, а его природу и биосоциальную сущность, подчеркивая единство биологических и социальных факторов в его становлении.

Понятие человека как биосоциального существа

Сделать вывод о том, что такое биосоциальная сущность человека, можно из самого слова "биосоциальный". Оно соединяет в себе греческие слова bios - "жизнь" и socio - "общество". Жизнь здесь - это всё живое, то есть природа в её широком понимании, а общество - обособленная от природы часть материального мира, в рамках которой люди взаимодействуют друг с другом. Соответственно, биосоциальная сущность человека заключается в том, что он находится на стыке природы и общества и одновременно относится и к тому, и к другому.

В процессе антропогенеза человек постепенно обособился от мира животных, перейдя в мир людей, то есть общество.

Дальнейшее развитие человека происходило в рамках процессов социогенеза и антропосоциогенеза.

Тем не менее, несмотря на обособление от мира животных, человек сохранил некоторые присущие животным черты, приобретя при этом и другие черты, характерные только для людей как части общества.

Признаки (черты) биологической сущности человека

Биологические черты человека - врождённые. Они подчёркивают родство человека с животными и включают в себя следующее:

1. Рефлексы и инстинкты: это автоматические, генетически запрограммированные реакции организма на внешние раздражители. Они обеспечивают выживание животного или человека в типичных условиях.

   Рефлекс - это простейшая стереотипная реакция центральной нервной системы на какие-либо раздражители. Например, мигание при раздражении роговицы, выделение пота при перегревании, выделение слюны во время еды.

   Инстинкт - это врождённая способность совершать целесообразные в конкретной ситуации действия, представляющая собой сложный комплекс связанных рефлексов. Например, инстинкт самосохранения, инстинкт размножения, материнский инстинкт. В частности, инстинкт самосохранения проявляется так: человек регулярно утоляет голод и жажду, лечится в случае заболевания, одевается теплее, когда становится холодно.

2. Внутреннее строение: пара лёгких, четырёхкамерное сердце, сложная система кровообращения, выделительная система, схожие физиологические процессы. Анатомия и физиология человека имеют много общего с другими млекопитающими.
3. Биологические потребности: воздух, вода, пища, отдых, сон и другие потребности, без удовлетворения которых человек и животное не могут существовать. Эти потребности являются базовыми и требуют первоочередного удовлетворения.

Признаки (черты) социальной сущности человека

Социальные черты человека - приобретённые. Они отличают его от животных и формируются только в обществе. К ним относятся:

1. Высокоразвитая нервная система: благодаря ей человек может думать, абстрактно мыслить, анализировать информацию, строить сложные логические цепочки и прогнозировать будущее.
2. Членораздельная речь: сложная знаковая система, служащая для общения, передачи знаний, культурного опыта и выражения мыслей.
3. Способность к творчеству: осознанная и целенаправленная творческая деятельность, направленная на создание новых материальных и духовных ценностей.
4. Изменение и преобразование окружающей действительности: в том числе благодаря изготовлению и использованию орудий труда, что позволяет человеку не только приспосабливаться к среде, но и активно ее изменять под свои нужды.
5. Социальные и духовные потребности: потребность в общении, труде, творчестве, самореализации, познании мира, поиске смысла жизни.

Таким образом, в человеке неразрывно сочетаются биологические и социальные признаки.

Индивид, индивидуальность, личность

Может ли быть такое, что человеку присущи только биологические черты, в то время как социальные черты отсутствуют? Такое происходит в ситуациях, когда человек с самого рождения или раннего детства оказывается вне человеческого общества, как, например, Маугли из одноимённого произведения Редьярда Киплинга. Подобные ситуации встречаются и в действительности, для них у учёных имеется даже специальное название - синдром Маугли.

Возникает вопрос, почему такие ситуации вообще возможны. Неужели человек не рождается человеком? Отчасти это верно. Человек рождается как индивид, то есть всего лишь отдельный представитель человеческого рода.

Индивиду присущи все перечисленные нами ранее биологические черты, однако социальных черт у него ещё нет. Приобрести социальные черты человек может только находясь в обществе, в различных формах взаимодействуя с другими людьми и перенимая их опыт и правила поведения. Данный процесс называется социализация.

В процессе социализации индивид, изначально обладающий только биологическими чертами, приобретает социальные черты и превращается в личность.

Соответственно, индивидом рождаются, а личностью становятся. В свою очередь, уникальное сочетание биологических и социальных качеств, которое отличает одного человека от других людей, формирует его индивидуальность.

Соответственно, на протяжении своей жизни человек последовательно проходит определённые стадии превращения из биологического существа в биосоциальное.

Структура личности

Личность - достаточно сложное явление с определённой структурой. Структура личности была детально описана советским учёным Константином Платоновым. Эта структура опирается на сочетание биологического и социального в человеке. Сейчас её используют в своей работе большинство психологов и психиатров. Давайте рассмотрим, из чего она состоит:

1. Направленность личности: убеждения, мировоззрение, идеалы, стремления, интересы, ценностные ориентации. Этот уровень определяет жизненные цели человека и его отношение к миру.
2. Социальный опыт: привычки, умения, навыки, знания, приобретенные в процессе жизни и обучения.
3. Особенности психических процессов: индивидуальные особенности внимания, восприятия, памяти, мышления, воли, чувств и эмоций.
4. Биологические свойства: связанные с полом, возрастом, темпераментом, типом нервной системы и другими врожденными особенностями организма.

Стоит заметить, что в структуре личности в качестве отдельного уровня некоторые учёные называют особенности психических процессов. К психическим процессам относится внимание, восприятие, память, мышление, интеллект, воображение. Данные качества человека нельзя строго отнести ни к биологическим, ни к социальным, что позволяет некоторым учёным утверждать, что человек - существо биопсихосоциальное.

У человека также есть много личностных качеств. К их числу относят доброту, вежливость, жестокость, вспыльчивость, ответственность, исполнительность, толерантность, патриотизм. Эти качества можно считать положительными или отрицательными: всё зависит от ситуации, культурных норм и ценностей конкретного общества.

Личностные качества также можно разделить и на следующие категории:

• Интеллектуальные качества: образованность, эрудиция, умение учиться, способность предвидеть последствия своих поступков, критичность мышления.
• Нравственные качества: чувство долга, законопослушность, дисциплинированность, социальная ответственность, честность, справедливость.
• Гражданские качества: неравнодушие к судьбе страны, патриотизм, толерантность, активная жизненная позиция.
• Хозяйственные качества: бережливость, трудолюбие, предприимчивость, организованность.

Качества человека, их выраженность и уникальное сочетание создают своеобразие человеческой личности, её неповторимую индивидуальность.