История образования феминизма

Определение понятия «феминизм»

Данное движение зародилось еще в 18 столетии, но активно распространяться только с конца 60-х годов 20 века. Феминистами называют тех, кто понимает подчиненное положение женщин, его социальный статус, не соразмерным мужскому, и выражает идеологическую поддержку освобождения женского пола. Они критикуют сформировавшиеся общественные отношения, делая при этом упор на анализ неравенства по половому признаку и защиту интересов и прав женщин.

Предыстория образования феминизма

Предпосылки распространения идеологии феминизма были приняты в период разрушения феодального общества и формирования буржуазного общества, когда настал период найма женского пола для работ и их обращения во владелец рабочих рук. Также есть мнение, связывающее распространение данного течения с возникновением трудов итальянских писательниц, таких как:

• Л. Черета;
• И. Ногаролла;
• К. Пизанская.

Также к писательницам с феминистскими суждениями относят Афра Бенн и Мэри Эстел, которые обычно именуются первыми защитницами женских прав в Англии. Они были заняты защитой права женского пола считаться такими же полноправными и свободными, такими же как мужчины. Защищали так же и определенные мужчины, так Пулена де ля Бара из Франции в своем труде "О равенстве всех полов" утверждал о неравноправности положения, что является заключением подчиненности женщин грубой силе мужчин, а не «предписанием природы».

Зарождение движения феминизма

Начало 18 века можно считать периодом отступления от философии гендерного равенства. В данный период существенную популярность обрела философия культивирования «слабости» женщин. Но уже в середине 18 века просветители из Франции способствовали формированию феминистской идеологии:

• О несправедливости женской доли писал Вольтер;
• Монтескье говорил о том, что она должна принимать участие в общественной жизни;
• Гельвеций пытался доказать, что гражданская "непросвещенность" женского пола является только итогом ее неполного и неправильного воспитания.

В Соединенных Штатах Америки первой феминисткой была Абигейл Смит Адамс. Она в историю вошла своей популярной фразой:
Мы не будем подчиняться тем законам, в принятии которых не принимали участие, и власти той, которая не поддерживает наши интересы.

Феминизм «первой волны»

Во 2 четверти 19 века требования феминисток в различных странах воплощались в общую общественную компанию и акцию. Изначально приоритетным направлением был доступ женщин к высшему образованию, а потом и вопрос о законодательных изменениях и правах голосовать в роли средства по обеспечению законодательных изменений.

В городе Сенека Фолз в 1848 г. (он находится в Нью-Йорке, США) участники движения, которое выступало против рабства (68 женщин и 32 мужчины) подписали Декларацию позиций и резолюций, которая касалась положения первых. Декларацию считают поворотным документом в истории американского и мирового феминизма. 

С середины 19 века образованные женщины начали более активно участвовать в общественной жизни, выдвигали требования равноправия в политике. Основным центром сражения была Англия, откуда и получила название от английского определения «суфражизм», что означает избирательное право и вошло в феминизме в историю направленности политической.

В Манчестере в 1867 г. образовывается «Общество женского избирательного права», и его участники начали издание «Женского суфражистского журнала». В 1868 году, общество переименовалось в Национальную федерацию суфражистских обществ, и на протяжении года объединило больше пяти тысяч участников. НФСО пыталась распространять философию суфражизма в Уэльсе, Ирландии и Шотландии.

В 1893 году, женщины получили избирательное право в Новой Зеландии, но не могли быть кандидатами на выборах, а в 1902 году в Австралии женщины обрели и активное, и пассивное избирательные права, что означало возможность избирать и быть избранной. Но в Англии принятие законопроекта по правам женского пола по принятию участия не только в парламентских, но и в местных выборах все не наступало. Женщины в Англии получили избирательное право с ограничениями, а именно только замужние женщины, в 1918 г., а в полноценном объеме лишь в 1928 г.

Феминизм «второй волны»

Прародительницей феминизма «второй волны» считают Симона де Бовуар, хоть она и не относила себя к феминисткам. Но именно она посеяла веру о естественности сексуального разделения труда, создала соотносящее «культурное» (мужское) с «природным» (женским).

К началу 60-х годов пробуждение социального самостоятельного сознания привело к образованию «второй волны» феминизма.

Феминизм обычно различают по определенным факторам, а именно по:

• Географии — американский, европейский, постсоветский, постсоциалистический и третьего мира;
• Этносу — феминизм «цветных», «белых», «черных».
• Конфессиям — формирующийся христианский, исламский.
• Методикам и направлению действий — экофеминизм, пацифистский, сепаратистский.
• Идеологии— либеральный, социалистический, радикальный, марксистский.
• Принадлежности к течениям в философии и психологии — модернистский, который основывается на концепции социального конструирования; постструктуралистский и постмодернистский, психоаналитический.
• Сексуальным ориентирам и идентификации приверженцев — лесбийский, а также соединяющий всех непризнанных в обществе индивидов нетрадиционной сексуальной ориентации квир-феминизма.