Лучшая форма правления по мнению Аристотеля

Формы правления по мнению Аристотеля 

Аристотель стал продолжателем разработки политических идей самого Платона. По мнению Аристотеля государство создается по средствам естественных процессов, природной тяги людей к общению. 
Формы правления были разделены Аристотелем на две основные группы: 

• По количеству властвующих: правление одного (тирания, монархия), небольшого количества (олигархия, аристократия) либо большинства (демократия, полития). 
• По цели, которую власть имущие преследую: правильные (аристократия, монархия, полития) заключается в деятельности правителей, направленной на общественное благо; неправильные (олигархия, тирания, демократия) в этом случае правители всегда преследуют выгоду для себя. 

Абсолютно всем формам правления свойственно свое определение гражданина, основания для предоставления власти определенному круга лиц. Определенная форма правления включает в себя некоторое количество видов с различными комбинациями формообразующих элементов. 

По Аристотелю форма государства представляет собой политическую систему, которая олицетворяет верховной властью в государстве. Именно из-за этого форма государства определяется количеством правящих лиц. 

Самая лучшая форма правления по мнению Аристотеля 

Какая из формы правления представляет из себя лучшую и наиболее правильную? По Аристотелю такой формой правления выступает полития. Полития предполагает в интересах всеобщего блага правление большинства. 

Полития Аристотеля является не просто особой формой правления в государстве, это своего рода теоретическая конструкция политической формы власти. Полития является конкретным эталоном для государственных форм правления и условием для определения степени их отхождения от норм справедливости в политике, уровня их политичности, которые существуют на практике. 

Аристотель в своем труде «Политики» связывает формы правления вместе с их наилучшими принципами: 

• Принцип демократии – это свобода; 
• Принцип олигархии – это богатство; 
• Принцип аристократии – это добродетель. 

Правилом политического общения между людьми является право. Право служит определенным критерием справедливости, также оно выступает аспектом урегулирования политического общения, и поэтому поводу понятие о справедливости обязано быть связанным с представлением об совершенном государстве. 

Граждане при политии выбирают наилучших представителей из своего окружения в управленческие органы. Но для всего этого, чтобы правильно выбрали и хорошо правили, кандидаты и избиратели должны иметь определенные достоинства.

Полития по Аристотелю может существовать только в той стране, в которой средние слои населения, которые расположены между очень бедными и состоятельными гражданами, представляют доминирующее большинство. 

Мнение Аристотеля о государстве и политике

Для государства огромнейшим благополучием является факт, что граждане имеют среднюю, но достаточную собственность. Граждане, которые имеют средний достаток избирают магистратов и совершают участие в народном собрании. Основная роль в решении самых важных вопросов отдается магистратам, а не народному собранию. 

Все те лица, которые хотят занимать государственную должность, обязаны иметь все необходимые качества: 

• Отличаться добродетелью и справедливостью; 
• Иметь необходимые способности для исполнения должностных обязанностей; 
• Сочувствовать государственному строю, который уже имеется. 

Правитель для Аристотеля должен быть сторожем, наказывающим нарушителей спокойствия общественности и охраняющим свой народ. 

В дальнейшем данное представление использовали в концепции государства в качестве «ночного сторожа». Аристотель считал, что все законы сами по себе не приносят пользы государству. Воспитание для стабильности государства должно отвечать реально существующему в конкретном государстве виду государственного устройства. Аристотель считал наилучшим способом обеспечения устойчивости правления в государстве укрепление среднего класса населения, установление политии и установления смешанного строя. 

Политики – это, в первую очередь, государство. Сфера политического выступает сферой государственного управления и государственных отношений. Многие взгляды Аристотеля связаны с неразвитостью политической сферы в его время, которой не свойственна разветвленность и сложность современной политической системы, содержащую систему разделения властей, сложную партийную и избирательную системы, наднациональные структуры.