Т. Гобс и Д. Локк – происхождение государства. Теория общественного договора

Теория общественного договора

Общественный договор – это теория, которая объясняет происхождение гражданского общества, государства и права соглашением между людьми. Общественный договор подразумевает, что человечество до некоторой степени отказывается от суверенитета и передает его власти, например, правительству, с целью получить или поддерживать определенный общественный строй за счет господства права. Таким образом, общественный договор – это соглашение с набором правил.

Известные представители общественного договора это: Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж. Ж. Руссо.

Теория общественного договора Т. Гоббса

Гоббс считал, что появлению государства предшествовало «естественное состояние» – это состояние свободы человека никем и ничем неограниченной, равного в правах и возможностях с другими людьми.

Люди равны между собой в желаниях власти и обладании одинаковыми правами. Поэтому Гоббс рассматривает естественное состояние как состояние войны против всех. Абсолютную свободу Гоббс рассматривает как стремление к анархии и непрекращающейся борьбе, к хаосу, что оправдывает убийство людьми друг друга.

В такой ситуации естественным и неизбежным выходом становится ограничение абсолютной свободы человека для общего блага, для достижения порядка во всех сферах жизни. Таким образом, человечество вынуждено ограничить собственную свободу чтобы жить и развиваться в мирном обществе. Люди заключают соглашение между самими с собой об ограничении свободы. Такое взаимное самостоятельное ограничение свободы человека и людей и называется общественным договором.

Вместе с ограничениями собственной свободы, люди отдают полномочия для поддержания общественного порядка и надзор за выполнения условий соглашения какому-либо конкретному человеку или группе людей. По мнению Гоббса, именно так появляется государство. Власть государства суверенной –  она не зависит ни от внешних, ни от внутренних сил. Гоббс считал, что государственная власть должна быть абсолютной, а государство должно иметь право и возможность применять любые средства принуждения к своим гражданам в общественных интересах. Таким образом, идеалом государства для Гоббса является монархия, имеющая неограниченную власть к общественной группе.

Дж. Локк и его теория общественного договора

Несколько иных взглядов придерживался Джон Локк. 

В своих трудах он высказывал иное мнение о первоначальном, естественном состоянии человека. В отличии от взглядов Гоббса, который выдвигал тезис «война против всех», Локк рассматривал начальную абсолютную свободу человека не как источник борьбы, а как способ выражения естественного равенства и стремления следовать разуму, естественным законам.

Такое естественное стремление человека подводит его к пониманию того, что для общественного блага важно, сохраняя свободу, часть функций передать государству, которое призвано обеспечить успешное развитие человеческого общества. По мнению Локка, именно таким образом был достигнут общественный договор между людьми и так происходило возникновение государства. При этом, основная цель государства – это охрана естественных прав людей: права на жизнь, право на свободу, право на собственность.

Локк говорит о том, что государство не должно обладать абсолютной самопроизвольной властью. Философ считает, что общественный договор предполагает определенную ответственность государства перед человеком и обществом. При этом если государство не выполняет свой долг перед его гражданами, нарушило естественные свободы людей – граждане имеют право бороться с таким государством. 

Локк считается одним из основных теоретиков демократического государства. Для ученого идеалом является английская конституционная монархия, воплощающая равновесие интересов государства и его граждан.

Воззрения Локка получили выражение в Декларации независимости США и Декларации прав человека и гражданина Франции.

Теория общественного договора Жан-Жака Руссо

Руссо – это один из наиболее выдающихся представителей французского Просвещения. Его взгляды на общественный договор существенно отличалась от рассмотренных выше Гоббса и Локка. 

Естественное состояние для человека по мнению Руссо – это состояние первобытной гармонии с природой.  Руссо считает, что в таком состоянии человек не нуждается в общественных ограничениях, морали, в систематическом труде. От «войны против всех» человека сдерживает инстинкт самосохранения. Однако, увеличение населения, изменение географических условий, развитие человеческих способностей и потребностей привели к формированию частной собственности. Происходит разделение общества на враждующие классы, на бедных и богатых, власть имущих и притесненных.

Такое разделение развивалось постепенно, поэтапно. Первый этап – это богатство и бедность, далее – могущество и беззащитность, и, в конце концов, господство и порабощение. В обществе возникает необходимость в гражданском мире, как итог такой необходимости – общественный договор, условия которого заключаются в том, что власть над обществом получает государство.