Основное понятие, виды и формы расизма

Понятие и причины возникновения расизма 

Расизм, к сожалению, является довольно распространенным явлением на территории практически всех государств мира. Сам он связан с тем, что абсолютно все люди разделяются на расы, которые, по большей части, не всегда хорошо относятся друг к другу. 

Люди имеют различия по цвету кожи, физиологическим и морфологическим признакам, в силу определенных климатических условий, в которых человек проживает и так далее и тому подобное. 

Всё это в сумме вызывает не очень хорошее отношение у некоторых меньшинств, считающих свою расу наилучшей, а остальные расы отстающими. Основу российских воззрений составляют антинаучные учения, которые заявляют, что люди различных рас генетически разные, в том числе и имеют отличия по таким признакам, как лидерство, харизма, характер, чувство юмора и так далее и тому подобное. Даже не обращая внимание на антинаучность этих учений, они оказали огромное влияние на развитие культуры и истории множества государств. 

Есть и значительно более широкое понятие расизма. К примеру, расизм часто рассматривают в качестве идеологии, которая разделяет людей на определенной группы либо категории, которые именуются расами, а также о превосходстве одних рас над другими, полученном при рождении. 

Как показывает практика дискриминация состоит в том, что, как минимум, нарушаются свободы и права гражданина и человека, а в самом плохом исходе - совершаются преступления, которые связанны с признаками расовой ненависти. 

Различные виды расизма и представление о них

Даже если не обращать внимание на специфичность этого явления, есть определенные его виды: 

• Мягкий расизм; 
• Биологический расизм;
• Символический расизм;
• Этноцентризм. 

Мягкий расизм характеризуют тем, что представители различных рас могут неплохо общаться друг с другом, быть одноклассниками, соседями и даже вступать в брак. Между расами есть тесные связи, даже, если не обращать внимания на неприязненные отношения. 

Биологический расизм — это учение о том, что некоторые категории лиц не имеют права жить в какой-то определенной стране, так как они не уроженцы данной страны. И при этом они наделены значительно более низкими способностями интеллекта, расисты уверены в том, что отличия между ними — это врожденное свойство и передается генетически. Практически всегда, его представители являются противниками заключения браков между разными расами. Также они пытаются разделить на отдельные категории населения при помощи ограничений в разных сферах, сегрегацией.

Символический расизм предусматривает тот факт, что у иммигрантов нет никаких свобод и прав, в том числе социальных и политических. Хорошо представители этого вида расизма относятся исключительно к местному населению, к мигрантам относятся очень нетолерантно и даже можно сказать плохо, кроме таких случаев, когда они соответствуют своим поведением местным правилам и устоям. Чаче всего именно в сфере этого расизма появляются утверждения о том, что расисты являют собой огромную опасность для культуры и общества, а также жалобы, которые касаются того, что приезжие получают значительно больше свобод и прав, чем коренные жители. 

Этноцентризм имеет направление на сохранность образа жизни у коренных народов. Его представители уверены в том, что коренные все жители ведут себя пристойно и положительно, в то же время у властей есть определенные основания для того, чтобы выселить всех приезжих, и дынные инструменты должны иметь применение. Только применение силы принуждения государства выполняется только тогда, когда мигранты ведут себя весьма недостойно. 

Основные формы расизма и каким странам они характерны

На данный момент времени определяют не только виды, но и формы расизма. К примеру, выделяют такие формы как: 

• Примордиалистские; 
• Эссенциалистские. 

Данные формы выступают в качестве основы мыслей расизма, которые сложились очень давно, но только в XX веке их стали пересматривать. Эта позиция связана с изменениями в культурной и социальной среде. Так же, было установлено полное отсутствие связи между расой, культурой и этничностью. 

Такая же позиция имеет место быть постольку, поскольку человек может легко переходить из одной культуры в иную. Здесь человек выступает в качестве активного и самостоятельного объекта в силу первого подхода. Только довольно часто дискриминация наступает, в том числе и по признаку культуры. 

Для Российской Федерации же характерна вторая точка зрения. Например, в отрезок времени, когда существовал СССР там долгое время была политизирована этничность, и в том числе, и в сфере преступности. В этой связи с этим определенные авторы выделяют так называемые криминогенные народы. К примеру, каким-то народам приписывалось свойство совершать особо тяжкие и тяжкие преступления. При этом отрицательное отношение направлено не на конкретного преступника, который совершал это преступление, а на весь народ в целом, к которому этнически принадлежит преступник. 

Приверженцы этой концепции считают, что на поведение людей оказывает огромное влияние культура, которая устанавливает им определенную поведенческую модель.

В последнее время американские антропологи выступают за тот факт, что не существует никаких рас. С иной стороны, такая реакция рассматривается в качестве реакции на очень долгое господство в США представления о разделении на определенные расы. От дискриминации страдали, в первую очередь, афроамериканцы. На сегодняшний день неоспоримым является тот факт, что расы существуют и имеют место быть. В этом нет ничего зазорного. Расизм возникает тогда, когда какую-либо расу объявляют господствующей, а другие низшими. Абсолютно все люди равны в своих правах и свободах, и несут одинаковые обязанности, какая-либо дискриминация в этой сфере недопустима. В определенных случаях главенствующим объявляется какая-либо конкретная раса, в других случаях делается указания на конкретный народ, однако национальные группы постоянно смешиваются друг с другом, и разделить их по каким-либо признакам на сегодняшний день невозможно.