Источник происхождения прав человека. Исторический этап провозглашения

Юристами выделены два главных источника происхождения прав человека:

• факт рождения человека;
• государственные законы.

В зависимости от источника происхождение права человека рассматривается с естественной и позитивистской точек зрения.

Концепция, основанная на естественной точке зрения, отрицает роль государства как обеспечителя прав человека и утверждает идею о внегосударственном, естественном происхождении прав. Признаются или нет государством эти права, они все равно существуют. Государство может относиться с уважением к правам, поддерживать, обеспечивать их, либо нарушать права, данные человеку от рождения, но отнять их не имеет возможности.

Вторая концепция отрицает естественное происхождение прав и считает источником прав закон. Представители юридического позитивизма считали, что человек приобретает свои права благодаря установлениям государства, которое закрепляет их в законах.

Выделяют три поколения провозглашения прав человека. Данная концепция развивалась в 1970-е годы XX столетия. В ее основе лежит временная периодизация, при помощи которой до сегодняшнего дня актуализируются многие права человека как ценности, ранее не осознанные обществом.

Первое поколение прав человека

Первое поколение уходит к ранним буржуазным революциям, когда провозглашались прирожденные (личные) права. Была выработана естественно-правовая доктрина, которая берет свои истоки еще с античных времен, подхватывается и развивается последующими поколениями мыслителей и философов. Первым документом можно считать Декларацию прав Вирджинии 1776 года. В Декларации были закреплены право на жизнь, равенство перед законом, свобода мысли, совести и религии.

Правами свободы называли впервые закрепленные за человеком права.

Сегодня международные документы, конституции государств используют понятие «право на свободу» ( Международный пакт о гражданских и политических правах 1966 г.)

Второе поколение прав человека

Второе поколение прав человека возникает на рубеже XIX-XX веков. Буржуазное общество популяризируется, и назревает необходимость смягчить противоречия между бедными и богатыми, властью и человеком. В это время активно развиваются социалистические учения. Выступления трудового народа, протестные акции требуют предоставления социальных прав человеку. Западные страны принимают меры экономического и правового характера, значительно улучшившие положение населения.

Появились экономические, социальные, культурные права. Своим появлением они обязаны социалистическим идеям. Права являются результатом борьбы угнетенного народа за улучшение своей жизни.

В 1966 году был принят Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах.

Третье поколение прав человека

Возникает после окончания Второй мировой войны, когда многие страны освобождаются от колониальной зависимости. В мире происходит интернационализация, глобализация проблем гуманитарного, экологического характера.

Устав ООН является первым документом, где изложены основы прав народов. В документе говорится о праве народов на самоопределение. Далее коллективное право развивалось и было представлено в таких документах как Декларация о предоставлении независимости колониальным странам и народам, Международный пакт о гражданских и политических правах и др.

Сегодня можно говорить о формировании четвертого поколения прав человека – личностных (соматических). Существуют различные подходы относительно того, какие права отнести к четвертому поколению. Идут дискуссии о правах, связанных с открытиями в области биологии, о правах, связанных с информационными технологиями, о правах, связанных с научно-техническим прогрессом.

К соматическим правам относят право на жизнь, смерть, изменение пола, гомосексуальные контакты, трансплантацию органов, искусственное репродуцирование и пр.

Основанием к формированию данной группы прав является утверждение о том, что человек имеет право распоряжаться своим телом, изменять функциональные возможности организма и расширять их при помощи различных средств.