Теория социального пространства П. Сорокина и ее особенности

Понятие социального пространства

Идею социального пространства развивали такие исследователи, как Р. Декарт, Т. Гоббс, Г. Зиммель, Ф. Ратцель, Р. Парк, Э. Дюркгейм, Л. Фон Визе, Э. Богардус, Б. Верлен, П. Сорокин, Е. Спекторский и многие другие.

Вместе с тем, наиболее ясная формулировка, включая постановку проблемы, была сформулирована П. Сорокиным, который впервые в 20-х годах XX века высказал мысль о возможностях и необходимости представления всего многообразия происходящих общественных явлений, которые размещены в социальном пространстве и называются свойствами социального пространства, что отражено на рисунке ниже: 

В своем труде «Социальная мобильность» 1927 года Сорокин говорит о том, что необходимо очень точным образом описать сущность того, что он понимает в качестве социального пространства и его производных. Во-первых, социальное пространство значительным образом отличается от человеческого пространства.

Люди, которые находятся рядом друг с другом в пространстве геометрическом (например царь и его слуги и рабы), в пространстве социальном отделены друг от друга колоссальной дистанцией. Также и наоборот: люди, которые находятся на далеком расстоянии друг от друга в геометрическом пространстве (например епископы, которые исповедуют одну религию, или братья) могут иметь очень тесную связь в социальном пространстве. 

В этой же аналогии, социальное пространство представляет собой определенную вселенную, состоящую из народонаселения планеты Земля. Следовательно, определение положения индивида, либо определенных социальных явлений в пространстве социальном имеет значение определения их (или его) отношений к окружающим людям и иным явлениям социума, которые также взяты за конкретные «точки отсчета». 

Непосредственный выбор конкретной «точки отсчета» зависит от людей: ей могут стать либо некоторые люди, либо целые совокупности групп. Для определения социального положения человека, важным является определение его семейного положения, гражданства, национальности, приверженности к определенной религиозной конфессии, профессии, приверженности определенной политической партии, экономического статуса, происхождения и иных значимых фактов. 

Таким образом, резюмируя вышеописанное, можно сделать следующие выводы: 

1. Социальное пространство – это народонаселение планеты Земля. 
2. Социальное положение – это общность связи человека с окружающими группами населения, а также пребывание внутри этих групп. 
3.  Место человека в социальной реальности можно определить с помощью установления описанных выше связей. 
4. Общность социальных групп, а также внутригруппового статуса человека в каждой из них является системой социального координирования, которая позволяет определять социальный статус каждого человека. 

Социальное пространство П. Сорокина

Спецификой понимания социального пространства П. Сорокиным являются следующие факторы: 

• Социальное пространство имеет колоссальные различия от геометрического. 
• Социальное пространство – это общность социальных связей и отношений, в которые вовлечен любой человек в процессе взаимодействия с окружающими людьми, а также группами и целостным обществом. 
• Социальные координаты пространства данного типа могут задаваться исключительно социальными группами, и ничем больше. 
• Социальные положения могут быть раскрыты исключительно через призму совокупности социальных связей человека со всеми окружающими группами. 
• Благодаря социальному статусу становится возможным отражение народонаселения, а не статусов человека. 

П. Сорокин использует образы социального пространства в качестве вспомогательного средства для качественного отражения явлений стратификации. На сегодняшний день, идея социального пространства используется достаточно активно практически всеми социологическими школами, несмотря на то, что каждая из них наполняет этот конструкт собственными смыслами. 

В результате всех исследований, в современной социологии существует соглашение о том, что вся совокупность объектов социального мира, который наполнен людьми, жившими в разных эпохах и обществах представляет собой определенный тип социальной топографии. 

Структура социального пространства П. Сорокина 

Социальное пространство, согласно П. Сорокину является трехмерным, что соответствует трем осям стратификационных координат: политической, профессиональной и экономической, что представлено ниже на рисунке: 
 
 

Выделение трех координат в социальном пространстве не является случайным. Их нельзя считать исключительно копированием трехмерных систем в физическом пространстве. Причина отсутствия аналогии данных объектов будет разъяснена позже, но сейчас важно прояснить факт того, что трехмерная стратификационная модель появилась не от Ньютона, а от Вебера.

Вебер, аналогичным с П. Сорокиным образом рассматривал общественные диспозиции в трехмерной социальной модели, которое возникло на основе иерархической структуры отношений власти, престижа и собственности, что присуще любому обществу. 

Геометрическое пространство Эвклида является трехмерным. Однако оно, согласно позиции П. Сорокина, не является подходящим для того, чтобы описывать социальное пространство. Социальное и геометрическое пространство – это две совершенно различных категории, исходя из чего, если одно из них может быть описано с помощью топографии Эвклида, то второе необходимо описывать какой-либо другой топографии. 

Так, оба признака: разнокачественность и многомерность осей приводят к заключению о том, что на самом деле социальное пространство должно обладать отличной от Эвклида метрикой. На рисунке представлен пример многомерного пространства по П. Сорокину, которые соответсвуют социальным признакам: