Данные, информация, знания. Их основные свойства

Данные и информация

Концепцию термина "информация" стоит анализировать в совокупности с иными двумя понятиями, а именно «данные» и «знания». Ф. Махлуп, являвшийся довольно-таки знаменитым теоретиком информационного общества, говорил о данных, как о наблюдениях о процессах и объектах, а также их признаках, собранных и хранящихся в том или ином виде.

Данные по своей сути являются комплексом отдельных фактов о процессах, явлениях и объектах процессах, не имеющих структуры и не приведенных в систему. Данные становятся информацией, когда подвергаются классификации, находят свой контекст, обретают структуру, а также благодаря их целевому использованию.

Информация представляет собой послание, совокупность сведений, данных о мире материальном и духовном, а также о различных тенденциях и закономерностях его развития.

Сущность и особенности знания

Что касается знания, то в теоретических источниках существует огромное количество интерпретаций данного понятия. Примером может послужить трактовка того же Ф. Махлупа, который характеризовал его как ту информацию, которая необходима человеку, при применении которой он руководствуется определенными правилами, опирается на конкретные процедуры, учитывая при этом то, как люди к данной информации относятся (игнорируют, отрицают, соглашаются и т. д.).  По мнению исследователя, знания являются целостной и систематизированной совокупностью информации о закономерностях природы, общества и мышления, накопленной человечеством в процессе активной преобразующей деятельности и направленной на дальнейшее познание и изменение объективного мира.

Понятие знания является в значительной степени более глубоким и обширным в сравнении с понятиями данных и информации. Информация, извлеченная из различных источников, может складываться в новое знание об окружающем нас мире только в том случае, если ее воспримут, изучат и усвоят. 

Знания – это не что иное, как результат переработки информации – интерпретированных данных, однако в отличие от информации знание анализируется как структурированное и одновременно с этим динамичное упорядочивание.

Вся суть истории человечества базируется на возможности деятельного участия человека в преобразовании не только окружающего мира, но и в преобразовании и материализации информации. Познание физического, материального мира и его законов способствует накоплению и трансформации имеющихся знаний о нем. Получается так, что человеческие знания имеют способность воздействовать на преобразование материального мира. Так, с помощью любого человеческого труда информация либо полностью трансформируется, преобразуется, либо изменяет форму своего представления (среди форм материализации информации следует отметить книги, чертежи, макеты, аудиозаписи, видеоролики и др.).

Основные свойства знания

Благодаря НТП знание стало благом, доступным всем, которое человек может применять, не увеличивая издержек производства. Поэтому логично заключить, что знание является общественным благом и содержит в себе всеми необходимые для этого свойства. 

Таким образом, только из природы общественных благ можно вывести основные свойства знания:

• неконкурентностъ (или несоперничество) – это свойство означает, что, например, приобретение некоего объема полезных знаний одним индивидом никоим образом не уменьшает полезность этого знания для других и их способность приобрести его, чего не скажешь, например, о порции мороженого, месте в автобусе или бутылке воды. И в этом смысле оно действительно неделимо и неизбирательно;
• неисключаемость – это свойство основывается на совместном характере потребления, т.е. невозможности исключения из потребления дополнительных потребителей, низкими или нулевыми предельными издержками потребления. Однако сущность свойства некой курентности нужно понимать несколько в ином ключе. Оно состоит в том, что каждый человек изначально как представитель рода человеческого выступает сособственником принадлежащего всему обществу знания. Собственность на знание персонифицируется в ее отдельных обладателях. Эта персонификация знания отнюдь не предполагает его отчуждения отдельными индивидами. Болес того, подлинная основа для реализации знания как собственности общей и собственности каждого состоит в том, что знания со своими средствами производства и распространения являются условиями действительного развития личности – люди относятся к знанию как к тому, что им принадлежит, что ими используется в трудовой и общественной деятельности;
• неисчерпаемость и аккумулятивность означает, что знания не убывают, а возрастают по мере их производства и потребления, они бесконечно воспроизводимы. Знания не могут существовать вне какого бы то ни было материального носителя, не могут быть ни преобразованы, ни сохранены, ни переданы в отрыве от него.

Мнения специалистов по поводу свойств знания

В теории интеллектуального капитала (Т. Стюарт и др.) к числу наиболее значимых свойств, принадлежащих знанию, относят то, что структура себестоимости большинства наукоемких товаров и услуг (материализованного знания) в значительной степени отличается от структуры себестоимости материализованного материала.

Деятельность, направленная на изготовление материального носителя информации, отличается от труда, заключающегося в производстве информации или извлечении информации из окружающей действительности. Таким образом, можно сделать обоснованный вывод о том, что утрата формы (например, повреждение носителя информации) не влечет за собой потери информации или ее устаревания.
Считается, что нельзя применять базовые положения концепции маржинализма к анализу информации и знаний. В частности, не может быть применимо утверждение, констатирующее, что редкость вещей – источник их ценности. В связи с тем, что ценность информационных продуктов происходит из их большого количества, можно заключить, что ценность информационных услуг находится в прямой зависимости от их многочисленности, а их цена для потребителя тем меньше, чем выше их значимость.

По мнению Р. М. Нижегородцева, основной объективной причиной скачкообразного характера изменения цены информационных продуктов считается волнообразный характер морального износа научно-технической информации. Именно этим исследователь объясняет, что информация скачкообразно теряет свою полезность и общественную стоимость. Но в то же время само понятие морального устаревания является псевдонаучным и может применяться только в повседневной жизни для того, чтобы объяснять непригодность какой-либо конкретной информации. То есть, следует подчеркнуть, информация не может материально устареть. Представление о моральном устаревании знания можно объяснить с позиций движения от относительной истины к абсолютной.

В данном случае следует обратиться к словам Н. А. Пруеля, отечественного исследователя-социолога: "Наше знание постольку истинно, поскольку соответствует действительности, но постольку нс истинно, поскольку оно этой действительности не соответствует. Наше понимание, будучи в целом не окончательным, т.е. относительным, на каждом отдельном историческом этапе даст человечеству некоторое полное представление, окончательные истины, т.е. зерна абсолютного знания. Вместе с тем познание по самой своей природе абсолютно как процесс, который не имеет каких-либо ограничений. В принципе, все доступно познанию, нет ничего непознаваемого. Следовательно, наше знание и познание представляют собой единство абсолютной и относительной истины".

Результат накопления знаний

Вся человеческая история предстает перед нами как постоянное накопление знаний, которые не могут подвергнуться моральному устареванию. В ходе накопления происходит переход от ручного труда к машинному, а впоследствии и к информационным технологиям. Благодаря этому мы можем с уверенностью заключить, что интеллектуальный труд инженерно-технического персонала в сложно организованном, производстве содержит и умственный, и физический труд, а поэтому является совершенно новым видом деятельности, который возник в 20 в. Основными видами деятельности работников инженерно-технической сферы остаются наблюдение и контроль, управление технологическими процессами, ремонт и наладка высоких технологий. 

Выходит так, что производство перестает основываться на непосредственном труде, потому что он, превращается в деятельность по наблюдению, регулированию и контролю, а также перестает быть результатом единоличного труда. В данном случае производитель по большей части является сочетание общественной деятельности. Результатом аккумуляции знаний становится экономия труда. Если в самом начале существования производства знание особо не участвовало в покорении природных сил, чтобы направить их на благо человечества, то сегодня его трансформация в производительную силу все более проявляется в воздействии знания на технику и посредством нее на себя. Однако стоит отметить противоречивость данного процесса, которая заключается в увеличении нагрузки на нервную систему сотрудника, увеличении числа стрессов, профессиональных заболеваний, постоянном накоплении интеллектуальной усталости.

Использование знаний превратилось в основное условие процесса производства, функционирования его технологий. Производительная роль знания заключается в том, что оно переносит само себя и умения из труда в средства производства – неживую производительную силу, оживляя ее.