Суть социального дарвинизма Герберта Спенсера

Биография и воззрения Спенсера

Французский позитивизм сразу же был продолжен и поддержан британским социологом Гербертом Спенсером. На формирование теоретических взглядов Спенсера, равно как и О. Конта, оказали влияние достижения естественных наук. Но в этот раз оказавшей наибольшее влияние стала не физика, а биология. Оба этих ученых бил инженерами и позитивистами.

Герберт Спенсер был выдающимся английским философом и социологом, одним из тех, кто заложил основы позитивизма, а также основателем органической школы в социологии, идеологом социал-дарвинизма, теоретиком либеральной полиэкономии. Ему принадлежит заметный вклад в изучение первобытной культуры. За его плечами было высшее техническое образование. В самом начале он работал инженером на железной дороге, а после – помощником редактора в журнале «Экономист» (с 1848 по 1853 годы). Дальше его жизнь была связана с кабинетными исследованиями. Он жил в Лондоне, периодически выбираясь в Шотландию и страны континентальной Европы.

Г. Спенсер, как и О. Конт и Э. Дюркгейм, был ярым позитивистом, он вел борьбу против подмены конкретных научных понятий абстрактными философскими категориями, а также борьбу за ясность и очевидность мышления. Однако все они сделали исключение для общества, которое рассматривалось ими как некая сущность, не сводимая к сумме составляющих его частей.

Воздействие Дарвина на социологию Спенсера

Труд Ч. Дарвина «Происхождение видов» был высоко оценен его соотечественником Г. Спенсером. В последующем историки отметили ключевое влияние этой работы на Спенсера, который построил свое учение вокруг проповеди борьбы за существование. Сегодня его называют социальным дарвинизмом Спенсера. Он считал, что общество становится ареной непрекращающейся и всеобщей борьбы, столкновений, конфликтов между индивидами, социальными группами и классами, а также отдельными народами и странами. Среди наиболее значимых представителей идей социал-дарвинизма можно назвать таких социологов как Л. Гумплович, Г. Ратценхофер, А. Смолл, У. Самнер.

Также можно отметить влияние на Спенсера книг других ученых экономистов – А. Смита и Т. Мальтуса, а также ученых утилитаристов, которые проповедовали и продвигали идеи радикального либерализма и индивидуализма. Все это было в том же течении – социальном дарвинизме. Можно отметить основные понятия социального дарвинизма Г. Спенсера:

• естественный отбор;
• выживание сильнейшего;
• борьба за существование.

На вопрос общественный строй капитализм или социализм способствует естественной эволюции человечества и соблюдению 3 важнейших факторов, Спенсер имел четкий ответ: капитализм. Однако с условием, что правительство не будет вмешиваться в ход естественных событий в обществе. В таком случае можно рассчитывать на выживание самых приспособленных. Неприспособленные будут вымирать. В господствующем капитализме обеспечивается успешная адаптация сильнейших, которые становятся олигархами, бизнес-вумен, элитой. Неудачники же скатываются на социальное дно общества.

Социализм же является противоестественным для человеческой истории, так как является по Спенсеру попыткой ускорении прогресса человечества при помощи административных меры. Это приводит к тому, что возрождаются учреждения, присущие низшему (военному) типу общества.

Из этого можно сделать вывод, что капитализм является сферой действия естественного отбора, а социализм – сферой действия искусственного отбора.

В советское время отмечалось очевидное господство военно-промышленного комплекса, административное вмешательство было безграничным. Сегодня же социализм отошел в прошлое и сменился капитализмом. В этом моменте можно подумать, что изменилось и был ли Спенсер прав.

Беря за основу исследования Ч. Дарвина, Спенсер начал использовать эволюционную теорию объяснения социальных изменений. Но в отличие от Конта он акцентировал внимание не на стадиях развития общества, а на происходящих социальных изменениях в обществе и том, как появляются противоречия и конфликты.

Глубокое изучение биологической эволюции и социальной истории позволило Спенсеру установить сходства общества и биологического организма.

Приведем таблицу сравнительных характеристик общества и организма:

Можно отметить два процесса, ответственные за то, чтобы общество и организм развивались: это дифференциация и специализация.

Дифференциация общественного развития отражается в социальном расслоении и появлении новых организаций, усложнении разделения труда. Логика дифференциации становится причиной разнообразия и усложнения структур, а специализации – к улучшению отдельной части, элемента и функции.

Надежный гарант социального порядка – интеграция людей, их сближение и взаимное тяготение. База социальной интеграции – это принцип соразмерности получаемых выгод и оказываемых услуг. То есть, принцип сколько отдал – столько и получил. По Спенсеру есть 4 вида кооперации:

1. Гомогенная. Здесь одинаковые усилия люди прилагают для достижения одинаковых и одновременных целей.
2. Частично гомогенная. Здесь одинаковые усилия соединяются, чтобы достичь одинаковые, но разновременные цели.
3. Частично гетерогенная. В этом случае неодинаковые усилия прикладывают для достижения одинаковых целей.
4. Гетерогенная кооперация. Соответственно имеет в виду, что неодинаковые усилия прикладываются для достижения неодинаковых усилий.

У животных происходит стихийное приспосабливание к дружественной или враждебной окружающей среде – в силу инстинктов. Обществу нужно делать так же. Однако адаптация к окружению (флоре и фауне, климату, географической среде, биоресурсам и полезным ископаемым, социально-экономическим условиям) осуществляется сознательно и целеустремленно. Общество задает направление развития в сторону милитаризма, промышленного процветания, абсолютной монархии и демократических свобод.