- 25 сентября 2026
- 6 минут
- 5
Статью подготовили специалисты образовательного сервиса Zaochnik.
Зоны развития полукочевого и оседлого скотоводства
Развитие полукочевого и оседлого скотоводства
Скотоводство у древних племён степей Евразии было устроено куда сложнее, чем принято думать. Античные авторы в своих трудах описывали хозяйство и уклад этих народов, часто повторяя, что племена бесконечно кочуют с места на место в поисках травы и воды. Однако в действительности форм скотоводства существовало несколько, и различались они не только образом жизни, но и географией. Разберём три основных вида — кочевое, полукочевое и оседлое — и посмотрим, где именно каждый из них получил распространение.
Скотоводство — это отрасль хозяйства, связанная с разведением домашних животных; в древности она принимала три основные формы — кочевую, полукочевую и оседлую, — которые различались степенью подвижности племён и характером использования пастбищ.
Кочевое скотоводство
При этом виде хозяйства племена кочевали круглый год по сухим степям, пустыням и полупустыням Западного и Центрального Казахстана. Земледелие в этих краях развития не получило.
Скот разводили в основном мелкий: овец, верблюдов и лошадей, тогда как крупного рогатого скота держали немного. С одного места на другое кочевники перебирались в кибитках, покрытых войлоком.
Зиму племена пережидали на стоянках, которые устраивали по берегам рек либо в песках, укрытых от ветра и снегопадов. Надолго там не задерживались: покинув зимовку, кочевники вновь осваивали свежие пастбища и подыскивали новые места для будущей зимовки. Подспорьем в хозяйстве служила охота.
Полукочевое скотоводство
Полукочевое скотоводство отличалось тем, что у племён имелись постоянные жилища, куда они из года в год возвращались зимовать. Такой уклад сложился там, где чередовались степная, лесная и высокогорная растительность, — в районах Семиречья и Восточного Казахстана с горными системами Тянь-Шаня и Алтая.
Сезонные пастбища лежали неподалёку друг от друга, поэтому радиус перекочёвок здесь был куда меньше, чем при кочевом хозяйстве. Широко практиковали и вертикальное кочевание: с зимовок в речных долинах через весенние пастбища в предгорьях поднимались на летовки — высокогорные альпийские луга.
В начале I тысячелетия до нашей эры в Семиречье, Восточном Казахстане и других областях со схожим климатом оформилась пастбищно-кочевая система. Для неё было характерно посезонное распределение пастбищ и водных источников в границах общинно-родового и межплеменного землепользования.
На призимовочных территориях, где сеяли просо, ячмень и пшеницу, по-прежнему велика была роль богарного земледелия. Люди держали овец, лошадей и крупный рогатый скот, заготавливали сено — а значит, могли переходить к полустойловому содержанию наиболее ценных пород. Чтобы подолгу оставаться на зимовках, приходилось возводить постоянные жилища, а строили их из дерева, камня и камыша.
Раскопки в Бесшатырском могильнике, а также изучение бревенчатых срубов и построек, напоминающих юрту, показывают, что традиция сооружения жилищ к тому времени уже сложилась.
Придомовое скотоводство
Оседлое, или придомовое, скотоводство закрепилось в южных районах Казахстана — вдоль рек Сырдарьи, Чу, Таласа и Арыси, а также на склонах хребта Каратау, там, где хватало водоёмов и сенокосных угодий.
Мягкие природные условия и близость земледельческих центров Согда и Ферганы привели к тому, что здесь распространились ирригационное и богарное земледелие. Население перешло к оседлости, появились крупные земледельческие поселения — особенно к концу I тысячелетия до нашей эры, когда началось массовое оседание на землю больших скотоводческих общин.
Весной, летом и осенью стада, где заметную долю составлял крупный рогатый скот, выпасали отдельные семьи в рамках земледельческо-скотоводческой общины.
В древности границы между всеми тремя видами скотоводства оставались размытыми, и племена с тем или иным типом пастбищно-экстенсивного хозяйства не превращались в замкнутые экономические районы. Внутри каждой природно-климатической зоны земледелие и скотоводство постоянно взаимодействовали. Нередко одни члены группы родственных племён занимались кочевым скотоводством, а другие — земледелием. Так, в Центральном Казахстане наряду с кочевым хозяйством развивалось и полукочевое — в горнолесных массивах Каркаралы, Баянаула, Кызылтаса, Улытау и Чингизтау.
Разные виды скотоводства бытовали и у родственных племён степного Прииртышья и Горного Алтая. В лесостепных районах Северного Казахстана хозяйство, по всей видимости, было оседлым и полуоседлым.
Савроматские племена северо-запада Казахстана вели полукочевое скотоводство — об этом говорят находки в курганных могильниках вдоль рек Илек, Большая Хобда и Орь. А вот племена Северного Прикаспия, входившие в тот же савроматский союз, придерживались исключительно кочевого образа жизни.
В Южном же Казахстане преобладало полукочевое скотоводство, и здесь же получили распространение поливное земледелие и оседлость.
