Этика как наука: сущность, предмет и основные направления

Этика как наука: предмет и основные направления

Этика как наука представляет собой раздел философии, который со временем обрёл самостоятельность и превратился в отдельную дисциплину. Предметом её изучения выступает мораль, а также нравственные принципы человеческих отношений. Помимо этого, дисциплина рассматривает особую форму общественного сознания и своеобразие человеческой жизнедеятельности.

Что касается морали, то её трактуют как один из видов общественного сознания и как способ духовной жизни личности, а вместе с тем - как механизм, двигающий социум вперёд. Её роль не сводится лишь к упорядочиванию поступков людей. Мораль открывает каждому человеку возможность отыскать свою собственную, ни на кого не похожую дорогу.

Внутри дисциплины принято различать два крупных пласта. Первый - теоретическое звено, которое логически обобщает все закономерности, свойственные морали и нравственности, прослеживает историю её развития и распределяет этические учения по категориям. Второй - прикладное звено, где во внимание берутся нормы нравственного поведения применительно к конкретным жизненным обстоятельствам.

Прикладная этика и её составляющие

В границах прикладной этики выделяют несколько направлений, каждое из которых обладает своей спецификой. Их удобно рассматривать по отдельности, поскольку они охватывают разные стороны нравственной жизни человека и общества.

• нормативная этика - изучает такие явления, как справедливость, долг, добро и совесть, а вместе с ними ценностные категории, принципы и правила, которыми регулируется нравственное поведение;
• профессиональная этика - опирается на деонтологию, то есть учение об образцовом поведении, обусловленном родом занятий человека; она может быть медицинской, научной, педагогической и так далее;
• этикет - совокупность внешних предписаний и форм поведения, выстроенных на базовых ценностях и нормах, которые закрепились в обществе либо в конкретной профессиональной среде.

Предмет этики и происхождение термина

Дисциплина принадлежит к области философского знания и рассматривает мораль во всех её проявлениях. Само слово «этика» ввёл в оборот Аристотель. По его мысли, эта наука обращена к благу и к добродетели, благодаря которой такого блага удаётся достичь. Изначально понятия этики и морали означали одно и то же.

Со временем, по мере того как дисциплина обособлялась, за термином закрепилось более узкое значение. Разграничение выглядит следующим образом:

• этика - самостоятельная отрасль знания;
• мораль и нравственность выступают как равнозначные понятия и превращаются в объект её изучения.

Исходя из этого, предмет этики описывают через науку о природе, законах зарождения и историческом становлении морали, её особых функциях, нормах и ценностных ориентирах. Родоначальниками философско-этического направления, помимо Аристотеля, считают Сократа и Конфуция.

Современный этап развития дисциплины отмечен определённым нигилистическим оттенком, хотя одновременно многие этические категории заметно расширяются. Так, понятие «добро» теперь распространяется не только на связь человека с природой, но и проникает в научную сферу. На этой почве складываются биоцентрическая этика и биоэтика. Развитие феминизма привело к тому, что мораль начали осмысливать с гендерных позиций, а гуманность и человечность стали группировать по признакам женственности и мужественности.

Хотя дисциплину нередко воспринимают как нравственную философию, описывающую пути достойного поведения, она одновременно превращается в стройную систему знаний о природе и истоках морали.

Задачи этики, метаэтика и биоэтика

Перед дисциплиной стоят две насущные задачи: нравственно-воспитательная и познавательно-просветительская. Их наличие привело к разделению на две ветви - нормативную этику и теоретическую этику, ориентированную на исследование морали. Объектом и предметом теоретического направления служат происхождение и историческое движение морали, а также закономерности её работы, её социальные и прочие грани.

Фундамент теоретической ветви составляют знания, идеи и концепции, выработанные в ходе научного осмысления морали. При этом рассматриваемая дисциплина не единственная, для которой мораль становится предметной областью. Её изучают также социология и социальная психология, а психология личности разбирает физиологическую подоплёку нравственности.

Мораль, её формы и правила нормативно-этической логики исследуют логика и лингвистика. Эти науки внесли ощутимый вклад в становление этического знания: результаты их наблюдений обобщены и легли в основу теоретической ветви. Именно поэтому дисциплину справедливо называют комплексной областью знания, обладающей огромной практической ценностью.

Метаэтика

Обособленно стоит такая область, как метаэтика. Она относится к аналитическому направлению и подвергает разбору саму этику в качестве научной дисциплины. Её предмет и задачи сводятся к изучению вопросов о предмете, устройстве и назначении этики так, как они представлены в словарях, справочниках и учебных пособиях.

Нормативная этика

Нормативное направление, в свою очередь, занято поиском принципов и регуляторов человеческого поведения. Оно вырабатывает мерила оценки нравственности и добра, а также правила, способные служить обобщающим ориентиром и образцом для самых разных жизненных ситуаций.

Этот раздел подводит к грамотному применению аргументов, доводов и доказательств.

Положения морали становятся разновидностью разумных рассуждений, которые способны перерасти в целый спектр внутренних чувств, направляющих поведение личности. Чтобы подобные постулаты приобрели силу нормативных установок, внутри дисциплины сложились такие течения, как утилитаризм, деонтология и другие.

Биоэтика

Ещё одно течение - биоэтика. Под ней понимают учение о нравственной стороне человеческой деятельности в медицине и биологии. Это направление затрагивает все этические вопросы, возникающие во взаимоотношениях врача и пациента, а также моральную составляющую спорных ситуаций, которые случаются в ходе врачебной практики.