Психоанализ и неофрейдизм. Возникновение и основные положения

Основы психоанализа и его происхождение

В основе психоанализа лежит фрейдизм, который наделил многие гипотезы бессознательного философско-антропологическим статусом. Возникновение психоанализа стало важнейшим этапом в развитии психологии. Это отразилось и на философии, поскольку сформировалось новое философское направление. С этого момента психологи смогли изучать внутренний мир человека в целом, а не только фиксировать разрозненные проявления в психике.

Для психоанализа характерен динамический взгляд на все аспекты умственной деятельности, сознания и бессознательного. З. Фрейд за основу брал богатейшую философскую и психологическую традицию. Важно отметить, что многие мыслители рассуждали о неисчерпаемости психики человека и выдвигали соответствующие гипотезу. Но ключевое слово психоанализа "вытеснение" впервые применил А. Шопенгауэр.

Психоанализ базируется на гипотезе преобладающей роли бессознательного в психике человека. Сюда же можно вспомнить гипотезу о влиянии разнородных "комплексов", на первое место ставится в данной ситуации либидо, на поведение, мысли и поступки человека. Вытесненное из сознания не угасает, не растворяется, а оказывает определённое влияние на психическую жизнь. Надевая различные маски и примеряя на себе различные образы бессознательно вновь проникает в сознание.

З. Фрейд существенно расширил границы философского мышления, после введения понятия структуры психики.

Одна из наиболее архаических частей психики называется "Оно", она безличная. Это составляющая психики, в которой скапливается психическая энергия, "кипящий котёл" влечений, которые устремлены к собственной реализации.

З. Фрейд провёл колоссальную работу, прежде чем серьёзно шагнул вперёд в области понимания феномена человека. Каждый мыслитель, который занимался философией в  XVIII в. Был бы крайне взволнован новостью о том, что личность человека формируется на в результате сознательного выбора. Человек может быть упрямым или пунктуальным не потому, что он сам выбрал для себя эти качества, как наиболее уместные. З. Фрейд объяснил и проиллюстрировал, что каждый человек несёт в себе черты детского психосексуального развития. Это становится основой для дальнейшего формирования характера человека.

Неофрейдизм и его формы

Фрейдизм поделился на два течения:

• Психология личности (индивидуальная психология), которую представил А. Адлер.
• Цюрихская школа, наиболее значимым представителем которой стал К. Г. Юнг.

З. Фрейд выдвигал предположение, что К. Г. Юнг был тем, кто в корне переменил психоанализ и внёс огромнейший вклад в его развитие. Здесь можно упомянуть экспериментальное исследование психоаналитических понятий, введение термина "комплекс", применение в анализе мифологического и антропологического материала, утверждение учебного анализа как важной части подготовки новых психоаналитиков, применение психоаналитической теории и терапии для понимания и лечения психоза.

Аналитическая психология, сохраняя связи с психоанализом, одновременно противоречила понятиям фрейдизма. К. Г. Юнг считал, что в корне неверно говорить о тотальной сексуальной мотивации человеческого поведения, на которую целиком опирался в своих суждениях З. Фрейд.  В свою очередь, К. Г. Юнг утверждал, что у З. Фрейда весьма механический и автоматический подход к психике. И он пропагандировал мнение о том, что человек живёт не только по законам, которые базируются на физических и механических причинах.

К. Г. Юнг активно и весьма критически высказывался в сторону З. Фрейда за его излишне резкую позиции по разграничению "галлюцинаций" и "реальности". К. Г. Юнг был сторонником объяснять психическую реальность как нечто переживаемое самим индивидом. В этом отношении бессознательное видится как нечто потенциально полезное и созидательное, но не в коем случае ни как враг.

Сны, к примеру, по мнению К. Г. Юнга, перестают быть чем-то обманчивым, тем, что требует объяснения. Достаточно специфически К. Г. Юнг интерпретировал и символы. Он был не согласен с З. Фрейдом касательно вопроса баланса врождённых конституциональных факторов внешней среды в процессе формирования личности. В этой связи можно утверждать о принципиально разном объяснении происхождения совести и морали. Разнились между собой и точки зрения относительно интерпретации Эдипова комплекса. К. Г. Юнг больше внимания уделял первичным отношениям между младенцем и матерью.

У истоков неофрейдизма стояли К. Хорни, Г. Салливан, Э. Фромм и А. Кардинер. Изначально они были участниками фрейдовкой школы. Но в последствие на них оказали влияние американские социологические и бихевиористские установки, что поспособствовало тому, чтобы неофрейдисты стали уделять особое внимание роли социальной среды. Как результат внутри фрейдизма произошли серьезные перемены. Это поспособствовало отвержению теории сублимации и учения о либидо. Неофрейдисты положили начало социологизации психологии.

Серьёзное влияние на неофрейдизм оказала американская школа культурантропологии. В основе чего лежали самые первые попытки интерпретировать похожести и различия культур посредством психического единства человека. Культурантопологи занимались исследованиями реакций человеческого организма на различные стимулы и условия жизни. Человеческая психология виделась как пластичная и способная бесконечно изменяться.

В современных условиях психоаналитические идеи критически влияют на разнообразные области социальной жизни, образования, науки и культуры. Психоаналитическая философия популярна по всему миру. Она может существовать в различных ипостасях: "психологическая философия антропологии" Л. Бинсвангера, "экзистенциальный психоанализ" Ж.-П. Сартра, Э. Фромма, "синтетические представления о человеке", которые основаны на синтезе воззрений психоанализа и феноменологией Г. Гегеля и феноменологическим учением Э. Гуссерля, "психологическая герменевтика" А. Лоренца, Ю. Хабермаса, "структурный психоанализ" К. Леви-Строса, Ж, Лакана.

Важное значение психоанализ имеет для наук о человеке. Более того, он необходим для исследований, которые касаются различных сторон научного и художественного творчества, психологии, медицины, морали, религии. Она все объемлема и вездесуща, может проникать в различные узкоспециализированные предметные области. Здесь и кибернетика, и теория архитектуры, и даже физическая наука. Воздействие психоанализа на разные области постоянно возрастает, это можно наблюдать в теориях и практиках искусства современности. Речь идёт о литературе, театральной деятельности, живописи, кино и т.п. Не меньшее значение оказывает и влияние психоанализа на множество философских и социологических школ, политологию и культурологию.