Взгляды З. Фрейда на проблемы изучения философии

Зигмунд Фрейд по-новому взглянул на проблему изучения философии. Выделил тем самым, что для психоаналитической философии важнее заниматься содержание человеческого бытия, а не исследованием внешнего мира. Нельзя утверждать, что мыслитель отодвигает на второй план проблематику онтологии, скорее он пытается перенести её в глубины человеческого существа. По его мнению, сознание определяется бессознательным.

Сознательное и бессознательное

Бессознательное Фрейд объясняет как совокупность инстинктивных устремлений человека, которые заряжены высокой энергией. А строение личности, её поведенческие характеристики и человеческая культура, обуславливаются врождёнными эмоциями людей, их привычками, склонностями, чутьём в совокупности, основой которых является половой инстинкт.

По мнению З. Фрейда, любой душевный процесс существует в человеке в бессознательном и только спустя некоторое время может оказаться в области сознания. При чём переход от бессознательного к сознательному необязателен. Потому как не все психические состояния могут переходить к сознательным. Интересное сравнение предлагает мыслитель говоря о том, что круг бессознательного – это большая прихожая в квартире, здесь размещаются все душевные движения. К прихожей примыкает маленькая узкая комната, в неё и попадает сознательное.  На пути между прихожей и маленькой комнатой стоит страж, он не только оценивает каждое душевное движение, но и принимает решение о том, кого впустить, а кого так и оставить в прихожей. Попадая в комнату, сознание человека должно среагировать на бессознательное. Только после этого произойдёт переход.

Проще говоря, человеческое сознание как бы находится в постоянном наблюдении за бессознательным, тем самым давая ему шанс на реализацию. Именно поэтому в человеке возникают болезненные процессы, когда человек не удовлетворён своим внутренним состоянием. Неврозы – самый простой и часто встречающийся пример. Самым простым «лекарством» от невроза будет собирание человеком всех своих внутренних сил для осознанного разрешения появившихся конфликтов. Но этот процесс будет успешным только в той ситуации, если человек сможет осознать свои бессознательные влечения, в первую очередь, сексуальные. При помощи психоанализа можно перевести бессознательное в сознание.

Основные понятия психоанализа

В психоанализе существует два основных понятия:

• Либидо.
• Сублимация.

Либидо в переводе с латинского языка означает влечение или желание. А как термин – это сексуальное желание или половой инстинкт. Это обозначение З. Фрейд ввёл для обозначения различных проявлений сексуальности. Он сравнил либидо с древнегреческим богом Эросом, и принял его за всю энергию влечения, которая попадает под понятие "любовь". Термин "либидо" Фрейд использовал при разъяснении причин возникновения у людей психических расстройств и неврозом, а также для воссоздания картины развития психики у нормальных людей и их жизнедеятельности.

Сублимация происходит от латинского слова возвышать. По мнению Фрейда, сублимация означает деятельность, направленную на переключение либидо на другой объект или цель, которая совершенно не подходит под объект сексуального удовлетворения, а также работа по преобразованию энергии инстинктов в социально приемлемую, нравственную деятельность. Именно через призму подобного определения сублимации, Фрейд рассматривает создание религиозных культов и обрядов, возникновение искусства и общественных институтов, науки и саморазвития человечества.

Для создания объективной картины формирования философского пути и развития идей психоанализа, не лишним будет упоминание имени Клода Гельвеция. Именно он впервые высказал мнение о том, что решающую роль в формировании качеств личности, а также общественного развития, играют именно сознание и пристрастия человека.

Гельвеций Клод Анри – французский философ, живший в 1715-1771 гг. О нём говорят: стоящий на позициях механического материализма, но не вышедший за пределы метафизического мышления. Являлся сторонником идей Монтескье и Вольтера, и сблизился с ними лично на почве схожести научных взглядов. Всегда был противником агностицизма. По мнению Гельвеция, мир – имеет материальную основу и находится в беспрерывном движении в пространстве и во времени. В свою очередь мышление и ощущение являются свойствами материи, которые возникли как её самые сложные образования.

А его труд "О человеке, его умственных способностях и его воспитании" всё-таки был издан, но уже после кончины мыслителя в 1773 г.

Карл Густав Юнг (1875-1961 гг.) ещё один последователь идей Фрейда, швейцарский психолог, основатель аналитической психологии. Он занимался непосредственно разработкой концепции бессознательного.

По его мнению, бессознательное может быть коллективным и личным. Личное базируется на более глубоком коллективном. Коллективное бессознательное усваивается неличным опытом, отсюда можно сделать вывод, что оно не имеет индивидуальной природы, а скорее всеобщую. Что такое коллективное бессознательное? Это образ мира, который приобрёл свои характеристики на заре основания мира, и он остаётся одинаков для всех времён и народов. Поэтому коллективное бессознательное являет собой "всеобщее основание душевной жизни каждого, будучи по природе сверхличностным. Имея дело с содержанием, мы сталкиваемся с древнейшими, всеобщими, изначальными типами".

Впечатления из детства – это граница, где заканчивается личностное бессознательное. Коллективное – образами, которые находятся в психике предков. Оно первично. В целом человека можно обозначить как символ – взаимодействие сознательного и бессознательного.

Карл Юнг говорил, что ни одно открытие в науке или искусстве не может существовать без прообраза в коллективном бессознательном. Этот прототип уходит корнями в древнейшие времена и их архетипам. Считается, что они способны насильно вмешиваться в психику человека как коллективное бессознательное.

Например, какой-то архетип появился во снах или фантазиях, в жизни он всегда побуждает человека к действию. Характерной особенностью архетипа является то, что он всегда захватывает психику своей силой и принуждает человека покинуть границы человеческого, попасть в область внечеловеческого и сверхчеловеческого как в хорошем, так и в плохом.

К достижениям Карла Юнга, научной новизне его убеждений по отношению к Фрейду можно отнести:

• Введение понятия "коллективного бессознательного", которое определяет жизнь человека.
• Расширение понятия "либидо", определил, что оно относится не только к сексуальному влечению, но и имеет психическую энергию в целом.
• Доказал, что творческий процесс у любого человека нельзя объяснить с помощью теории сублимации.
• Ввёл понятие "архетип" как основной витальной функции человека.

Проблема подсознательная

Уяснив, что проблема "подсознательного" на первый взгляд синтезируется с понятием "бессознательным", можно отметить, что подсознательное – это форма психического отражения. В ней образ действительности и отношения субъекта к ней не являются предметом специальной рефлексии, а скорее выступают как неразделимое целое.

Различия сознания и подсознания в том, что воспроизводимая реальность подсознания смешивается с переживаниями субъекта и его отношениями к миру. Именно поэтому подсознание не может контролировать осуществляемые субъектом действия и оценивать результаты.

В подсознание действительность переживается субъектом как непосредственное эмоциональное чувствование, идентификация, эмоциональное заражение, объединение различных явлений в один ряд через сопричастие. В отличии от сознания, где всё происходит через установление логических противоречий и различий между объектами по существенным признакам.