Киевская Русь. Становление российской государственности

Летопись как основной исторический источник

До наших дней дошло достаточно малое количество письменных источников периода русского Средневековья. Этим объясняется повышенный интерес историков к ним и их высокая ценность.

Наиболее важным из них является «Повесть временных лет», созданная в начале XII в. и послужившая основой для последующих летописей. Она была составлена монахами Киево-Печерской лавры. Именно этим определился ее характер – по большей части он был обусловлен их убеждениями, ценностями, взглядом на мир в целом.

С точки зрения известного российского историка И. Н. Данилевского, «Повесть временных лет» является практически недоступной для восприятия, если не иметь понятия о религиозных представлениях живших в те времена летописцев, которые все социально-политические и природные явления того времени связывали с приближающимся вторым пришествием Господним, а также с трепетом ожидали Страшного суда. Принимая во внимание данный факт, становится ясно, какие сведения летописец записывал, а какими вовсе не интересовался.

В "Повести временных лет" можно прочитать о различных военных походах, набегах кочевников, природных катастрофах, возведении храмов и монастырей. Одновременно с этим достаточно нелегко рассуждать, основываясь лишь на летописи, о социально-политической действительности Киевской Руси, которая в первую очередь интересна исследователям. Недостаток сведений формирует благодатную почву для дискуссий, поэтому многие научные проблемы историографии не имеют решения по сей день.

В соответствии с «Повестью временных лет», в 862 г. в Новгород для правления был призван варяг Рюрик. Принято считать, что зарождение российской государственности произошло именно тогда. С князя Рюрика началась княжеская династия Рюриковичей, которая находилась во главе Киевской Руси, а затем и Московского государства, вплоть до конца XVI в.

Научные споры о происхождении российской государственности

Скандинавское происхождение российской государственности находится вне сомнений, как и то, что изначально при князьях присутствовала дружина, состоявшая из варягов. Но в то же время в российской историографии имеют место жесткие дискуссии между норманистами и антинорманистами. 

В XVIII в. исследователи А. Л. Шлецер, Г. 3. Байер, Г. Ф. Миллер предположили, что со скандинавских конунгов взяла свое начало российская государственность. С данной точкой зрения был в корне не согласен убежденный патриот М. В. Ломоносов, скандинавское происхождение Киевской Руси он отрицал. Однако его мнение шло вразрез с имеющимися письменными и археологическими источниками. 

В конце XIX в. известный историк В. О. Ключевский говорил о дискуссии, касающейся данной проблемы, как о "патологиии общественного сознания". Однако во времена Советского Союза противостояние с норманистами продолжилось. Им приписывалось мнение о том, что российская государственность была "экспортирована" из-за рубежа. Упомянутая концепция, в сущности не сформулированная, разоблачалась российскими исследователями.

Благодаря данной дискуссии проблема государственности в Киевской Руси никогда не теряла своей актуальности. Как правило, это политическое образование абсолютно отличается от нынешних представлений о том, как должно выглядеть государство. Власть, которая сосредоточилась в княжеских руках, была незначительной, жители Киевской Руси о существовании "Древнерусского государства" не догадывались. Сам термин "государство" в русском языке появляется только в конце XV в. Кроме того, следует отметить, что он несколько отличается от определения, принятого в современной политологии. По этой причине данное понятие используется по отношению к русскому Средневековью исключительно в символическом ключе. 

Династия Рюриковичей

В 879 г. власть князя Рюрика перешла к его военачальнику Олегу, который также считается его родственником. В 882 г. от руки Олега погиб киевский князь, о чем рассказывается в «Повести временных лет». Именно тогда город Киев стал центром достаточно масштабного для той поры политического образования, которое впоследствии получило в историографии название «Киевская Русь».

Князь Олег известен своими походами с целью получения дани к славянским племенам древлян, северян и радимич, которых впоследствии он присоединил к Киеву. Самыми прославленными стали его походы на Царьград (Константинополь, который ныне именуется Стамбулом). Результатом первого похода (907 г.) стало устрашение византийцев и, как следствие, предложение ими дани и просьба о мире. Последний поход (911 г.) завершился получением с византийцев большой дани посредством жесткой осады Константинополя, а также подписанием договора, выгодного для российских купцов.

В 912 г. Олег скоропостижно скончался. Это произошло по завершении последнего похода на Константинополь, после которого Олег отправился в Новгород по одному ему известной причине.  

После его смерти князем стал Игорь (912–945 гг.), сын Рюрика, чьим регентом был Олег. Игорь подчинил себе племена уличей и бужан по результатам нескольких войн. В 941 г. им был инициирован поход на Византию, который оказался неудачным. В 944 г. он подписал договор с императором Византии, однако его условия были менее выгодными, чем условия договора 911 г. 

В 945 г., Игорь вместе со всей своей дружиной был убит древлянами. Они были возмущены тем, что князь сначала взял дань, но ему оказалось этого мало, и он вернулся за ней повторно. 

Святослав (957–972 гг.), сын князя Игоря и княгини Ольги, прославился как талантливый полководец. Практически всю свою жизнь он совершал военные походы на близлежащие земли. За время своего правления он присоединил земли вятичей, потребовал дани у мордовских племен, нанес поражение Волжской Булгарии и Хазарскому каганату (964–965 гг.), захватил Тмутаракань (Таманский полуостров), сумел ликвидировать масштабное нападение. 

Император Византии Никифор, зная о могуществе Святослава, решил обратить его в свою пользу и натравил русские войска на угрожавшее ему тогда Булгарское царство. Он отправил к Святославу послов с дорогими подарками и предложением пойти в военный поход на Булгарию. Святослав принял предложение с войском, насчитывавшим 10 000 человек, разбил дунайских булгар, захватил их города. Кроме того, он хотел перенести столицу своего государства в город Переяславец, но византийцы были не согласны с таким положением вещей, и развязалась новая война с Византией. В 971 г. император Византии Иоанн Цимисхий, окружил русское войско в городе Доростоле, нарушив при этом перемирие. По счастливой случайности, русские смогли вырваться. Результатом стало заключение с Византией в июле 971 г. мирного договора, в котором содержались невыгодные для русских условия: Святослав должен был возвратить все дунайские земли и покинуть Булгарию.

В 972 г., Святослав погиб в бою с печенегами по пути в Киев, попав в их засаду у порогов Днепра. 

Своим наместником на Киевской земле еще при жизни Святослав назначил Ярополка (972–978 гг.), своего старшего сына, на земле древлян – Олега, среднего сына, на Новгородской земле – Владимира, младшего сына. Спустя примерно 5 лет после смерти Святослава между ними началось противостояние. Олег погиб в битве с дружинниками Ярополка, и принадлежавшие ему земли присоединились к Киеву. Владимир побоялся стать жертвой Ярополка и бежал к варягам, а Ярополк отправил в Новгород своих посадников.

Спустя 2 года Владимир собрал многочисленную дружину, вернулся на Новгородские земли и захватил их, затем подчинил себе Киев, устранил Ярополка и в 978 г. взошел на престол.