Лесли Элвин Уайт и особенности его концепции культурологии

Что читать о культурологии у Лесли Уайта

Чем примечательна книга или статья Лесли Уайта «Наука о культуре»? Что можно выделить основное в качестве конспекта науки о культуре Лесли Уайта? Что лежит в основе теории культур Л. Уайта?

Годы жизни Л. Уайта — 1900-1975. Л. А. Уайт — это американский антрополог, этнологи и культуролог. Лесли Уайт был тем, кто сформулировал термин «культурология», что сделало ее самостоятельной дисциплиной. Лесли Элвин Уайт также был приверженцем эволюционизма, а также основателем неоэволюционизма в культурной антропологии.

Уайт Л. среди прочих придерживался мысли о том, что культура представляет собой класс предметов и явлений, зависящих от предрасположенности человека к созданию символов.

Термин культурология Лесли Уайт вводит в обиход в 1939 году. Лесли Вайт делает этого для того, чтобы выделить ее как самостоятельную науку о культуре в системе общественных наук. По мнению Уайта, культурология представляла собой интегрированную область знания, которая занимается исследованиями отдельных феноменов культуры. В основе культуры лежат философия, история, этнография, психология, социология, искусствоведение и религиоведение.

Наука о культуре Лесли Уайта указывает на то, что культура представляет собой способность человека создавать символы. Культура — это интегрированная система. Внутри нее Уайт формулирует еще несколько подсистем:

• технологическую культуру;
• идеологическую культуру;
• социальную культуру.

Также можно выделить ключевые произведения ученого:

• наука о культуре Лесли Уайта (1949);
• эволюция культуры Лесли Уайта (1959);
• концепция культурных систем (1975).

Если вы хотите разобраться с основой культурологии, то вам нужно хотя быть кратко ознакомиться с наукой о культуре Уайта. Также в интернете можно найти краткое содержание «Науки о культуре» Уайта. Также советуем читать эволюцию культуры Лесли Уайта.

Теория культуры Уайта

Теория культуры Лесли Уайта — это культурный эволюционизм. Подход, который ученый сформировал в рамках антропологической дисциплины.

Культурный эволюционизм представляет собой концепцию, которая основана на базе понятия эволюции культуры. В некоторой степени она представляет собой переосмысление идей классического эволюционизма. По мнению Уайта, особенность культурной эволюции заключается в том, что одна форма культуры порождает другую. Это привело к тому, что ученый ввел новое обозначение культуры, сформулировал понятие культурологии, определил для нее предметную область как науки, а также доказал необходимость использования метода системного подхода в ее изучении.

Вклад Уайта в науках о культуре

Помимо определения понятия культура, Лесли Уайт сделал много чего полезного. К примеру:

• возродил и реабилитировал, проработал по-новому концепцию культурной эволюции. Она была подкреплена множеством фактов;

• занимался развитием и определением термина культура. Она стала основным объектом антропологического исследования;
• ему принадлежит мысль о том, что у культуры должна быть самостоятельная область изучения. Так он сформировал отдельную науку — культурологию — которая стала весомым разделом антропологии;
• Лесли Уайту принадлежит новая теория понятия культуры.

Переосмысление культуры и культурного эволюционизма

На основные идеи науки о культуре Лесли Уайта и развитие новой культурологической концепции повлияли полевые исследования индейцев, а также работы таких ученых как Л. Морган и Э. Тэйлор. Эти ученые помогли ему посмотреть на теорию эволюционизма и внести свой вклад в осмысление культуры.

Во время своих путешествий по России и Грузии Уайт познакомился с работами К. Маркса и Ф. Энгельса. Среди прочего — с моментами, связанными с развитием цивилизации. Был и еще один фактор формирования концепции культуры Лесли Уайта: влияние теоретического представления А. Кребера и его статьи, опубликованной в 1917 году («Надорганическое»). Также заметно влияние представлений Э. Дюркгейма и В. Оствальда.

По словам Г. Барнса, все эти ученые помогли Уайту увидеть необходимость и целесообразность специальной науки в изучении природы и развития культуры, которую он назвал культурологией.

Если говорить о культурологической концепции Лесли Уайта, то он придерживался определения культуры, которое дал Тайлор. То есть, он был приверженцем и последователем сложившейся традиции.

Если представить краткое содержание науки о культуре Лесли Уайта, то представленное выше — основное условие зарождения и существования культуры. Наблюдается прямая зависимость культуры от символов, с помощью культура может себя продолжать. В науке о культуре Л. Уайт говорит о том, что в слове находилось начало культуры, а также ее продолжение.

В конспекте науки о культуре Лесли Уайт пишет, что так как наука о культуре является чем-то уникальным, то ее исследование должно производиться с помощью специальной науки — культурологии.

Кратко о культурологической концепции Лесли Уайта

Уайт Л. о науке о культуре говорил о том, что культура осмысляться из нее самой, а также законов и принципов, лежащих в ее основе. Анализ законов культурных явлений происходит на базе изучения принципов взаимоотношений культурных элементов и ее систем.

По мнению ученого, человеческий род — единое целое. Поэтому можно утверждать наличие единой культуры человечества, которая включает различные культуры и традиции. Это дает возможность развить концепцию относительно общих черт и закономерностей развития культуры.

Среди американских культурологов Лесли Уайт и его наука о культуре — наиболее видный ученый.