Социально-психологическое направление культурологии: значимость и исследователи

Социально-психологическое направление культурологии: персоналии

Одним из самых активно развивающихся с середины XIX столетия направлений в исследовании культурологии принято считать социально-психологическое, которое имело большое количество последователей.

Наиболее известными представителями считаются ученые из Франции - Гюстав Лебон (1841 – 1931) и Габриель де Тард (1843 – 1904). Их научные интересы находились в сфере психологии групп, а не отдельно взятых личностей. 

Г. Лебон

Лебон впервые определил проблемы психического заражения, а также внушения в своих трудах «Психологические законы эволюции народов» и «Психология толпы», а также поставил касательно того, как осуществляется управление людьми в разного рода культурах, существуют ли отличия и своя особая специфика. 

Г. де Тард

Изучением описанных выше проблем стал также заниматься впоследствии Габриель де Тард, что было описано в таких его произведениях, как «Законы подражания» и «Социальная логика». Ключевой своей задачей ученый считал то, чтобы показать процесс осуществляемых трансформаций в культурах тех или иных человеческих общностей, и осознать, как и каким образом их воспринимают отдельно взятые члены данной общности.

С точки зрения данного ученого, передача культурного нового может реализовываться посредством верований или желаний, а так же с помощью подражания и внушения.

Новшество Гюстав Тард связывал с действием творческой личности, а это действие и провоцирует возникновение подражания в обществе. Предметом анализа, на котором исследователь изучал разного вида культурные новшества, могли служить: 

• Язык в его развитии, происхождении, словообразовательной способности; 
• Религия с точки зрения ее прошлого, настоящего и будущего;
• Таких видов чувств как любовь и ненависть в историографии разных культур. 

Значимость открытий ученых из Франции

Значение и роль феноменов, которые были открыты и описаны Гюставом Лебоном и Габриэлем де Тардом, достаточно сложно переоценить. 

К примеру, если взять определенную ими имитационную деятельность (то есть подражание), воспроизводящую либо копирующую звуки, движения, любые иные стереотипы культуры. Ученые-культурологи и психологи приходят ко мнению, что такого рода деятельность обладает огромным значением в обучение культурным нормам ребенка. 

Обнаруженное этими учеными явление «психологического заражение», которое можно проследить в неосознанном повторении действий, когда человек находится в каком-либо скоплении людей, в толпе, так же крайне значимо. Оно дало возможность понять, почему в толпе совершенно неожиданно, с первого взгляда, люди могут поддаться таким чувствам как страх, ненависть либо, наоборот – любовь и умиление. 

Так же стоит отметить, что изученное французскими учеными такое качество, как внушение способно принимать различные формы. Введение в сознание людей каких-то культурных установок, норм, правил поведения могут являться осознанными либо бессознательными. Они в состоянии объединять, интегрировать людей единой культуры, либо, наоборот - разобщать.

Самым главным является то, что все три определенные исследователями черты культурной деятельности существуют и будут существовать, и обусловлены они ничем иным как нормативной (регулятивной) функцией культуры. 

Американские представители социально-психологического направления

Одна из проблем, которую на практике изучали французские ученые Г. Лебон и Г. Тард (трактование того, какие механизмы участвуют при передаче культурной информации внутри одной культуры), легли в основу изучения в работах ученых из Соединенных Штатов - Джеймса Болдуина, Чарльза Кули, Уильяма Джеймса, и Джорджа Мида.

Механизмы взаимодействия внутри единой культуры были открыты, а после исследованы представителями теории подражания и групповой психологии. В дальнейшем будущем итоги их работы и анализа были использованы в XX столетии при исследовании различных типов культур, когда было нужно отыскать объяснение ряду определенных факторов и проблем.