Эдуард Саркисович Маркарян (Маркарьян) (1929-2011) является советским и российским культурологом, известным исследователем теоретических проблем культуры.
Биография культуролога
В 1953 году Э.С. Маркарян закончил правовой факультет МГИМО. Он писал кандидатскую диссертацию по теме «Исторический очерк и критический анализ концепции общественного круговорота» и защитил ее в 1958 году. В 1962 году эту работу изменили и опубликовали в виде монографии «О концепции локальных цивилизаций».
Э.С. Маркарян общался со многими знаменитыми американскими культурологами, которые придерживались теории неоэволюционализма и мультикультурализма – Дж. Стюардом, Л.Э. Уайтом, М. Харрисом и многими другими. Все они так или иначе повлияли на его личность и научную деятельность.
Э.С. Маркарян защитил докторскую в 1967 году по теме «Методологические проблемы системного исследования общественной жизни». С этого года до самых последних дней своей жизни ученый работал профессором Ереванского госуниверситета.
Научные интересы и концепция культуры Э.С. Маркаряна
Э.С. Маркарян известен как крупнейший ученый в области культурологии и социальной философии и его научные интересы знают и в России, и за рубежом. С легкой руки ученого, благодаря его настойчивости, убедительности и энергии на территории бывшего СССР появилось новое направление исследований, которое получило название «культурология». Позже его включили в список социально-гуманитарных наук не только в России, но и большинстве бывших советских республик.
Маркарян определил содержание культурологии, показал ее специфику по отношению к другим смежным наукам, среди которых были социология, философия культуры, этнография и др., направленные на изучение мира культуры.
Э.С. Маркарян разработал деятельностную концепцию культуры, которая рассматривает культуру в качестве самоорганизующейся системы. Изучая цивилизацию, Маркарян писал о том, что она представляет собой ту же самую культуру, которая в результате длительного эволюционного процесса приобрела качественно новые черты и компоненты: урбанизацию, социально-классовую стратификацию, государственную власть, письменность других.
Ученый осознавал то, насколько важно изучать процессы культурогенеза и в связи с этим призывал возродить советские исследования в рамках культурогенетики, что отразил в своей монографии «О генезисе человеческой деятельности и культуры», которая вышла в 1973 году.
Э.С. Маркарян основал новое направление в отечественной культурологии – этнокультурологию, которой посвятил некоторые свои исследования. Основным предметом их изучения была этническая культура, которая позволяет показать адаптацию разных народов к условиям окружающей их социальной и природной среды, а также исследование того, насколько значимое место занимают культурные традиции в жизни разнообразных этносов.
Также ученым была разработана теоретическая база интегративной науки о динамике традиций, которую он назвал традициологией. Он предполагал, что культурная традиция – это специфический механизм культуры, выстраивающий социальный жизненный опыт через стереотипизацию новаций.
Маркарян был первым в СССР, кто занялся разработкой проблем гуманитарных и социальных технологий, ставших остроактуальными в современное время. Он сумел доказать, что по своим механизмам функционирования и природе данные технологии являются культурными. Данные исследования предоставили ему возможность установить и описать такое понятие как «жизненный опыт».
С 1990-х годов Маркарян посвятил себя исследованиям фундаментальных противоречий, которые были характерны для развития современной мировой цивилизации. В результате данных исследований он понял, что современную эпоху характеризуют условия планетарного кризиса, который углубляется и несет смертельную угрозу всему человечеству. Для данных разработок характерна масштабность и особая значимость для того, чтобы сохранить человечество в будущем.
Главным же результатом исследований стал проект «Гуманизм XXI столетия», который был предложен автором и направлен на то, чтобы выявить долгосрочные параметры выживания и развития человечества.
