Алтайская языковая семья: гипотеза, разделившая лингвистов

Алтайская языковая семья

Что связывает турка с берегов Босфора, монгольского кочевника из степей Гоби и охотника-эвенка с берегов сибирских рек? На первый взгляд — почти ничего. Но приглядитесь к строю их языков, и обнаружится странная перекличка: похожий способ приклеивать окончания к слову, схожая логика построения фразы, переклички в местоимениях и числительных. Именно эти совпадения породили одну из самых спорных идей в науке о языке — предположение о существовании алтайской языковой семьи. Разберём, что стоит за этим понятием и почему вокруг него до сих пор ломают копья.

Суть понятия

Начать стоит с самого термина, поскольку он несёт в себе больше осторожности, чем может показаться.

Обратите внимание на слово «предполагаемое». В отличие от индоевропейской семьи, чьё родство доказано и признано практически единодушно, алтайская общность остаётся научной гипотезой. Учёные спорят, объединяет ли эти языки настоящее родство по происхождению или всего лишь схожесть, накопленная за века соседства.

Название семьи связано с горной системой Алтай, лежащей на стыке России, Монголии, Китая и Казахстана. Именно этот регион долгое время считали предполагаемой прародиной, откуда носители исходного языка могли расселиться в разные стороны. Впрочем, привязка эта условна и сегодня многими оспаривается.

Из каких групп складывается семья

Ядро алтайской гипотезы образуют три бесспорно существующие языковые группы. Каждая из них сама по себе является хорошо изученной общностью с доказанным внутренним родством — спор идёт лишь о том, родственны ли эти группы между собой.

Первая и самая многочисленная — тюркская группа. К ней принадлежат турецкий, азербайджанский, казахский, узбекский, туркменский, киргизский, татарский, башкирский, чувашский, якутский и десятки других языков. Носители тюркских языков расселены огромной полосой — от Балкан и Малой Азии через Поволжье и Среднюю Азию до Сибири.

Вторая — монгольская группа. Её ядро составляет собственно монгольский язык, а рядом с ним стоят бурятский, калмыцкий и ряд языков на территории Китая. Географически эта группа сосредоточена в Монголии, приграничных районах Китая и на юге Сибири.

Третья — тунгусо-маньчжурская группа, наименьшая по числу говорящих. К ней относятся эвенкийский, эвенский, нанайский языки, а также маньчжурский, некогда язык правящей династии огромной империи, а ныне почти угасший. Носители этих языков живут преимущественно в Восточной Сибири, Приамурье и на северо-востоке Китая.

Что сближает эти языки

Сторонники гипотезы опираются не на пустое место. Между алтайскими языками действительно прослеживается ряд общих черт, и главная из них касается самого устройства слова.

Все алтайские языки устроены по этому принципу: они словно нанизывают морфемы на основу, как бусины на нить. Помимо агглютинации, исследователи отмечают и другие переклички. Это гармония гласных — правило, по которому гласные внутри слова уподобляются друг другу по звучанию. Это устойчивый порядок слов, при котором сказуемое обычно замыкает предложение, а определение всегда предшествует определяемому. Наконец, это отсутствие грамматического рода и характерные совпадения в системе личных местоимений.

Почему гипотеза остаётся спорной

Казалось бы, столько общих черт — чем не доказательство родства? Однако именно здесь и начинается многолетний научный спор, расколовший специалистов на два лагеря.

Сторонники алтайской теории видят в перечисленных совпадениях след общего праязыка, от которого некогда произошли все три группы. Они реконструируют предполагаемые исходные формы и выстраивают систему звуковых соответствий, как это делается для любой доказанной семьи.

Именно на это объяснение и ссылаются противники гипотезы. По их мнению, тюркские, монгольские и тунгусо-маньчжурские языки схожи не потому, что произошли от единого предка, а потому, что их носители тысячелетиями жили бок о бок, кочевали по одним и тем же степям, воевали и торговали. За это время языки обменялись словами и грамматическими привычками, отчего и приобрели обманчивое внешнее сходство.

Слабое место алтайской теории — общий словарный фонд. У бесспорно родственных семей совпадают базовые слова: названия частей тела, родственников, простейшие числительные. У алтайских же языков совпадений в этом ядре подозрительно мало, а многие из тех, что есть, выглядят как поздние заимствования. Этот аргумент и подрывает доверие к идее общего праязыка.

География и масштаб

Даже при всех спорах о родстве нельзя не оценить географический размах алтайских языков. Вместе они образуют почти непрерывную полосу, протянувшуюся через всю Евразию — от Турции и Балкан на западе до Японских островов на востоке, от сибирской тайги на севере до китайских границ на юге.

Число говорящих на этих языках исчисляется сотнями миллионов, причём подавляющее большинство приходится на тюркскую группу. Среди наиболее заметных языков — турецкий с десятками миллионов носителей, а также казахский, узбекский и азербайджанский, имеющие статус государственных в своих странах. Монгольский язык служит государственным в Монголии. Тунгусо-маньчжурские языки, напротив, немногочисленны, а некоторые из них находятся на грани исчезновения.

Вернёмся к вопросу, с которого мы начали. Родство турка, монгола и эвенка так и остаётся недоказанным — но и не опровергнутым окончательно. Алтайская языковая семья — это, пожалуй, лучший пример того, как в науке о языке уживаются смелая гипотеза и трезвый скепсис. Одни видят в схожести этих языков отголосок древнего единства, другие — плод тысячелетнего соседства народов. И пока лингвисты не найдут решающих доказательств, алтайская семья будет оставаться не столько установленным фактом, сколько увлекательной научной загадкой, за которой стоит история целого континента.