Кентавр из Лефканди: получеловек-полуконь из глиняной мастерской «тёмных веков»

Плучеловек-полуконь из глиняной мастерской «тёмных веков»

Голова лежала в одной могиле, тело — в другой. Именно так, разделённого между двумя погребениями, археологи нашли одного из самых загадочных персонажей ранней Греции — глиняного кентавра с острова Эвбея. Существо, у которого человеческое лицо соседствует со звериной дикостью, а огромные уши выдают породу совсем не людскую. Ниже разберём, чем уникальна эта находка, как кентавры попали в греческие мифы, где ещё встречались их изображения и что за странная история связана с «скелетами кентавров» из Западной Сахары.

Чем так примечательна находка с Эвбеи?

Терракотовая пластика в разных областях Греции выглядела по-своему. В материковой Беотии, к примеру, лепили колоколовидных идолов, которые и вправду смахивают на колокольчики. Такие фигурки обычно намекают на культовое место или храм, с которым связаны. На этом привычном фоне находка из местечка Лефканди на Эвбее стоит особняком.

Кентавр датируется X веком до н. э. — и для столь ранней поры он поражает мастерством. Форма выверена, пропорции продуманы, роспись выполнена уверенной рукой. Всё говорит о том, что лепил его человек, отлично знавший своё ремесло. При этом статуэтку обнаружили не целиком: голову извлекли из одного захоронения, тело — из другого. Такое намеренное разделение само по себе загадка, над которой до сих пор ломают голову исследователи.

Особенно сильное впечатление оставляет лицо. В нём читается индивидуальность, какой не найти ни у кипрских адорантов, ни у беотийских идолов-колокольчиков. Скульптор виртуозно сплавил человеческое и почти звериное: перед нами уже не человек, но и не зверь, а нечто третье, странное и цельное одновременно. Оттопыренные уши и дикое выражение лица подчёркивают животное начало ничуть не слабее, чем антропоморфные черты выдают начало человеческое. Показательно, что в классическую эпоху кентавров станут изображать ровно так же, как этот самый ранний образец из Лефканди, — с лошадиным низом и человеческим торсом.

Почему «тёмные века» на Эвбее были вовсе не тёмными?

Судить о Лефканди только по одной статуэтке было бы несправедливо. Рядом археологи раскопали ещё одну важную постройку — храм-героон. А находки из местных гробниц рисуют картину оживлённой жизни: эвбейцы уже на самых ранних порах бойко торговали с соседями.

Откуда взялся образ кентавра?

Кентавра принято считать миксоморфным созданием, придуманным самими греками. И здесь кроется любопытная деталь. Многие чудовища, что позже войдут в греческий бестиарий, имеют восточные прообразы — но у кентавра явных аналогов не находится. Он словно возникает без родословной.

Впрочем, полностью исключать заимствование нельзя. Учитывая, насколько плотно эвбейцы общались с Кипром, некоторые исследователи допускают, что оттуда мог прийти и сам образ. Само существо чаще связывают с погребальной, хтонической сферой — что вполне согласуется с обстоятельствами находки в некрополе.

Как рождались кентавры в мифах?

Миф об их происхождении вышел довольно мрачным. Фессалийский царь Иксион позвал в гости собственного тестя и вероломно его убил. Преступление было столь тяжким, что Иксиона объявили вне закона. Зевс, однако, сжалился и пригласил изгнанника на Олимп, к богам.

Благодарности не вышло. Иксион возжелал Геру, супругу Зевса, и тот, заподозрив неладное, решил проверить гостя хитростью — вылепил облако в облике богини. Царь принял подделку за настоящую Геру, чем и выдал свои намерения, за что понёс жестокую кару. А от союза Иксиона с облаком родилось существо по имени Кентавр, которое, сойдясь с магнезийскими кобылицами, и стало прародителем всего племени.

Нрав у этих потомков был под стать происхождению. Кентавры тяготели к животному началу, любили войну, насилие и грабёж, ловко управлялись с луком и копьём. Обитали они в фессалийских лесах у горы Пелион, и корни мифа о них, вероятно, уходят в предания местных жителей.

Что такое Кентавромахия?

Самая известная история про этих существ — Кентавромахия, битва лапифов и кентавров. Началось всё со свадьбы: царь Пирифой позвал кентавров на своё торжество с Гипподамией. Вино лишило гостей рассудка, и они попытались похитить невесту.

Вообще греческая мифология охотно впускала в себя фантастику и мистику, выходящую за грань обыденного. Так люди пытались осмыслить и объяснить окружающий мир, заглядывая за его пределы. И кентавры были далеко не единственными сложными существами: рядом с ними жили сатиры, горгоны и сфинксы, в которых человеческого зачастую больше, чем звериного.

Встречались и более ранние параллели. Одно кентаврообразное изображение из Угарита относят к бронзовому веку, хотя часть учёных сомневается, что перед ними именно кентавры. Похожие фигуры находят и на предметах минойской и микенской цивилизаций бронзового века в районе Эгейского моря.

А что говорит «наука» об анатомии кентавров?

Здесь начинается самая необычная часть истории. Долгое время кентавр оставался чисто мифологическим персонажем, у которого не было ни единого реального подтверждения. Но литература упоминала его снова и снова, скульпторы и живописцы возвращались к этому образу — и у идеи о реальном существовании кентавров нашлись сторонники.

По этой версии, все сомнения будто бы развеяли раскопки в Западной Сахаре, близ Эль-Аюна, где археологи якобы обнаружили более десяти скелетов кентавров, причём многие неплохо сохранились. Профессор Калифорнийского института естествознания Дж. Эпштейн, применив метод профессора Герасимова, реконструировал их облик.

Портрет вышел подробный. Рост в холке — около метра, от передних копыт до макушки — примерно 1,8 метра, объём мозга чуть меньше человеческого. Всю верхне-переднюю часть тела занимали органы дыхания: мощные лёгкие делали кентавров необычайно выносливыми. За передним поясом конечностей помещалось огромное сердце, дальше шли желудок и длинный кишечник — верный признак того, что питались эти существа в основном травой. По бокам у рёбер располагались воздушные мешки наподобие птичьих, а само двойное дыхание делало кентавров единственными в своём роде млекопитающими. Классифицировать их оказалось непросто: судя по всему, это был особый класс шестиногих позвоночных из типа хордовых — тупиковая ветвь эволюции.

Рассказывают и об их предполагаемой эволюции. Далёкие лесные предки, протокентавры, передвигались на шести коротких конечностях, были медлительны, всеядны и жили в берлогах, а их передняя часть ничем не напоминала человеческую. Перемена климата выгнала их в степь, где ценилась скорость: передние конечности вытянулись, корпус приподнялся над землёй, задняя часть отяжелела и стала лошадиной, а передние лапы понемногу превратились в подобие человеческих рук. Иными словами, труд будто бы и сделал из протокентавра кентавра настоящего. Была ли у них разумность, о которой твердит мифология, наука подтвердить не берётся.

Если собрать всё воедино, кентавр из Лефканди оказывается куда больше, чем просто глиняной статуэткой. Найденный разделённым между двумя могилами на торговой Эвбее «тёмных веков», он стал одним из первых греческих образов существа, у которого нет ясного восточного прообраза, зато есть человеческое лицо и звериная дикость. Из мифа об Иксионе и облаке кентавры перекочевали в сюжет Кентавромахии и на метопы Парфенона, встали в один ряд с сатирами, горгонами и сфинксами и отыскались даже в искусстве бронзового века. А позднейшие рассказы о сахарских «скелетах» и их анатомии показывают, насколько живучим оказался этот образ — от глиняной мастерской X века до н. э. до почти научных фантазий нового времени.