Пять типов девиантного поведения Мертона

Пять типов девиантного поведения

Что заставляет одних людей соблюдать правила, а других — нарушать их снова и снова? Социолог Роберт Мертон искал ответ не в самом человеке, а в устройстве общества. В этом материале мы разберём, что такое девиантное поведение, откуда оно берётся, как его распознать и почему Мертон считал его закономерным следствием социальной жизни. Завершим знакомством с его знаменитой типологией адаптации к аномии.

Что скрывается за понятием девиации

Часто такое поведение оборачивается безнравственными поступками, болью и страданиями для окружающих. В каком-то смысле человек с девиантными наклонностями болен: он попросту не осознаёт, к чему приведут его действия. Для таких людей нередко характерны повышенная ранимость, агрессия и обидчивость.

Почему девиация возникает, изучают сразу несколько наук — конфликтология, психология и правоведение. Причина пристального внимания проста: именно отклоняющееся поведение лежит в основе любых правонарушений и преступлений. Среди типичных причин обычно называют такие:

• человек растёт и живёт в неблагополучной среде;
• он злоупотребляет алкоголем или наркотиками;
• в прошлом он сталкивался с жестокостью, давлением и критикой, в том числе от близких.

Распознать девиацию помогают характерные признаки:

• агрессивность;
• неуправляемость;
• резкие перепады настроения;
• скрытность и подозрительность.

Болезнь или неизбежность: разные взгляды

Единого мнения о природе девиации нет. Психологи уверены, что тех, кто совершает отклоняющиеся поступки, нужно обязательно лечить. Криминологи смотрят иначе: полностью искоренить девиацию невозможно. Здесь напрашивается философская параллель с категорией «зла»: пока существует добро, существует и его противоположность. Точно так же рядом с законопослушным поведением всегда соседствует девиантное. И всё же борьба с самыми опасными его формами остаётся приоритетом государства. Так, правоохранительные органы противостоят преступлениям, которые наносят серьёзный урон жизни и здоровью людей, их свободам, собственности и безопасности страны.

Свой угол зрения есть и у других специалистов. Социологи видят в девиации угрозу нормам и ценностям человечества, его саморазвитию и самореализации. Врачи рассматривают её как пограничную нервно-психическую патологию, способную привести к психическим отклонениям. Впрочем, медики оговариваются: далеко не каждый случай связан с болезнью — отклоняющиеся поступки совершают и психически здоровые люди.

С позиций психологии и конфликтологии девиация — это ошибочный сценарий выхода из конфликта, нередко направленный против всего общества. Измеряют её количественно: по тому, какой ущерб причинён охраняемым интересам.

Что предложил Р. Мертон

Роберт Мертон подошёл к проблеме под неожиданным углом. Он рассматривал проявления девиантности как закономерное условие социальной жизни. Его ключевая мысль звучит так: отклоняющееся поведение — это нормальная реакция нормальных людей на ненормальные условия. Иными словами, такую реакцию вполне можно предвидеть. Свою концепцию учёный проверял на материале американского общества.

Возьмём США. Общество здесь разделено на богатых и бедных, но при этом каждый американец впитывает идею всеобщего успеха и национального счастья, выраженного прежде всего в материальных благах. Загвоздка в том, что одобряемых способов разбогатеть немного — например, занять престижную и высокооплачиваемую должность. А равного доступа к такой работе нет у всех. Отсюда и рождается социальный конфликт: часть людей начинает добиваться достатка любыми путями, не исключая преступных.

Вывод Мертона таков: девиация возникает там, где члены общества не могут законно достичь провозглашённых целей. Тогда им остаются только незаконные средства. По сути, отклонение — это следствие разрыва между культурными целями и социально одобряемыми способами их достижения.

Аномия и пять способов приспособиться к ней

Возникает нестабильность, а провозглашённые цели расходятся с доступностью ресурсов для их достижения.

Мертон описал пять вариантов того, как личность подстраивается под состояние аномии. Каждый из них по-своему отвечает на два вопроса: принимает ли человек цели общества и согласен ли с одобряемыми средствами их достижения.

1. Конформизм. Человек принимает и сами цели — например, материальный успех, — и законные пути к ним. Именно такое поведение составляет фундамент общества и его законопослушного большинства.
2. Инновация. Цели остаются прежними, одобряемыми, а вот средства человек выбирает новые и обществом отвергаемые. Сюда попадают торговля наркотиками, подделка чеков, мошенничество, присвоение чужого имущества, воровство. Логика проста: символы успеха — машины, телефоны, отдых в модных местах — нужно на что-то покупать.
3. Ритуализм. Здесь всё наоборот: культурные цели отвергаются или их значение принижается, зато средства используются вполне одобряемые. Пример — руководитель, который давно махнул рукой на цели организации, но исправно соблюдает все привычные бумажные процедуры.
4. Ретритизм. Человек отказывается и от целей, и от средств, разрешая конфликт совершенно иначе — уходом. Так возникают изгои: например, люди, зависимые от наркотиков и алкоголя, или те, кто остался без определённого места жительства. К обществу они принадлежат лишь формально, как представители биологического вида «человек разумный».
5. Мятеж. Бунтари тоже отвергают и культуру, и принятые средства, но не просто уходят — они предлагают взамен новые нормы. Хотя это и отклонение, порой именно оно толкает общество вперёд. Вспомним Джордано Бруно, который долго отстаивал особое строение Вселенной, или Галилео Галилея, доказавшего вопреки церкви, что Земля вращается вокруг своей оси. Эти открытия двигали вперёд физику, астрономию и другие науки — пусть современники долго их не принимали.

Подведём итог. Девиантное поведение — это отклонение от общественных норм, которое вырастает из неблагополучной среды, зависимостей и пережитой жестокости, а распознаётся по агрессивности, неуправляемости, перепадам настроения и скрытности. Роберт Мертон взглянул на проблему шире обычного: для него девиация — нормальный ответ нормальных людей на ненормальные обстоятельства, что ясно видно на примере американской гонки за успехом. В состоянии аномии, когда цели общества расходятся с доступными средствами, человек выбирает один из пяти путей — конформизм, инновацию, ритуализм, ретритизм или мятеж. И последний из них напоминает: то, что сегодня кажется отклонением, завтра способно изменить мир — как это случилось с открытиями Бруно и Галилея.