Письмо, содержание и сохранность в берестяных грамотах

Берестяные грамоты - одни из наиболее красноречивых свидетельств повседневной жизни средневековой Руси. Написанные на полосках берёзовой коры рядовыми жителями, эти письма и записки датируются, по данным археологии, XI-XV веками. Их ценность выходит далеко за рамки обычной переписки: они открывают окно в быт славян и позволяют проследить, как складывалась письменность Древней Руси в рамках восточнославянской языковой семьи. И историки, и лингвисты считают эти находки незаменимым источником.

Почему береста стала основным писчим материалом

Для славян кора была несравнимо доступнее пергамента, который в тот период стоил очень дорого. Обычные записки и личные письма поэтому без колебаний наносили на бересту. Документы большей важности, например официальные распоряжения, сначала набрасывали на коре, а затем переписывали на пергамент, так что береста фактически играла роль черновика. Одна из дошедших до нас находок прямо подтверждает именно такой порядок.

Наглядным тому свидетельством служит грамота, хранящаяся в собрании Государственного исторического музея под номером 831. Это черновик жалобы должностному лицу, в тексте которого прямо указано: перед подачей жалобу необходимо переписать на пергамент. Подобные внутренние указания делают практику средневековых писцов удивительно прозрачной и подчёркивают, насколько привычным был двухэтапный процесс составления документов.

Сам способ записи разительно отличался от современных норм. Текст шёл сплошной строкой без разделения на слова. Частные письма и записки, как правило, открывались формулой «От к», в которую вставлялись имена отправителя и получателя. Этот стандартный зачин даёт исследователям надёжный ориентир при определении адресантов.

Региональная речь и уровень грамотности

Поскольку подавляющее большинство текстов обнаружено в Новгороде и его окрестностях, их язык заметно отличается от стандартного древнерусского. Древненовгородский язык выделялся самобытными диалектными чертами, а также особенностями фонетики и лексики. Изучение этой разновидности позволило лингвистам реконструировать региональную форму речи, которая иначе была бы утрачена навсегда. В этом отношении археологические находки близ Новгорода имеют исключительное значение.

Грамотность авторов также не вызывает у учёных сомнений. По их подсчётам, свыше 90% всех сохранившихся образцов написаны без ошибок по меркам древнерусского языка. Тексты, принадлежащие явно малограмотным авторам и изобилующие ошибками, встречаются крайне редко. Даже некоторые из таких исключений могут принадлежать к смежной языковой ветви, что и произошло при толковании грамот, в которых смешана речь прибалтийско-финских народов.

О чём писали на бересте

Поскольку кора использовалась прежде всего для писем и коротких сообщений, её содержание носило преимущественно частный и бытовой характер. Адресаты требовали возврата долгов, оговаривали условия торговли, давали советы по ведению хозяйства. Изредка на бересте фиксировались церковные тексты - молитвы, поучения и поминальные списки. Ещё реже попадаются фольклорные и учебные мотивы: заговоры от болезней, загадки, рисунки, азбуки и школьные упражнения. Порой береста служила материалом для завещаний, купчих и судебных протоколов.

Интересные грамоты:

1. «От Бориса ко Ностасии. Како приде ся грамота, тако пришли ми цоловекъ на жерепце, зане ми здесе делъ много. Да пришли сороцицю: сороцице забыле».

Перевод: «От Бориса к Настасье. Когда придет эта грамота, пришли мне слугу на жеребце, потому что у меня здесь дел много. И пришли мне рубашку: я ее забыл».

2. «Поклон от Смена к невестке мое. Аже будешь не поминала, ино у тебе солоду было, а солод ржаной в подклете, и ты возьми колобью, а муке колко надобь. И ты испеки в меру. А мясо на сеньнике…»

Перевод: «Поклон от Семена к невестке моей. Если вдруг ты забыла, что солод у тебя был, так он в чулане, и ты возьми жмых, и муки туда добавь. Пеки до готовности. Мясо в сарае…»

3. «Поклоно от Якова куму и другу Максиму. Укупими ми, кланюся, овса у Ондрея, ожепрода. Возьми у него грамоту. Да пришли ми мицтения доброго…»

Перевод: «Поклон от Якова куму и другу Максиму. Купи мне, пожалуйста, овса у Андрея, если тот захочет продать. Возьми от него расписку. И пришли мне чтения доброго…»

4. «Поклоно от Фовронее к Феликсу с плацомо. Убилемя пасынке и выгониле мя изо двора. Велише ми ехати в гоородо или сам поеди семо…»

Перевод: «Поклон от Февронии к Феликсу с плачем. Прибил меня пасынок и выгнал из дома. Велишь мне ехать в город или сам приедешь сюда…»

5. «От Микити ко Улиааниц. Пойди за мьне. Язтьбехоцю, а ты мене. А на то послух Игнат Моисиев».

Перевод: «От Никиты к Ульянице. Выходи за меня замуж. Я тебе нравлюсь, а ты мне. Свидетель тому - Игнат Моисеевич».

Чтение этих грамот приводит к очевидному выводу: население Руси уже тогда было достаточно грамотным, чтобы вести подобную бытовую переписку. Особенно показателен третий фрагмент: Яков просит Максима прислать ему «чтения доброго», то есть интересную книгу. Это могло быть житие святых, популярность которых тогда вполне сравнима с современными приключенческими повестями, или же воинская повесть. Даже при большом количестве повседневной работы славяне XIV века находили время для подобного чтения.

Как хранили грамоты в Древней Руси

Несмотря на то что берестяных грамот в обращении было немало, сама кора считалась лишь черновым материалом. По-настоящему важных документов на бересте было мало, а те, что существовали, как правило, имели копии на пергаменте. Частные письма и вовсе не нуждались в хранении, поскольку служили разовой цели. В итоге специальных архивов берестяных грамот на Руси попросту не существовало.

Современные условия сохранения находок

Из-за столь небрежного обращения со стороны людей прошлого грамоты дошли до нас в значительно худшем состоянии, чем могли бы. Многочисленные экземпляры, разорванные на части, пришлось кропотливо складывать в единое целое. Некоторые фрагменты так и остались фрагментами, поскольку недостающие части найти не удалось, а крохотные обрывки нередко теряли почти весь смысл из-за обрыва слов или отдельных букв. Учёный труд, вложенный в разбор таких материалов, поистине грандиозен по своей сложности.

В архивных и музейных фондах требования хранения исторических документов соблюдаются в строгом режиме. Грамоты содержатся в темноте, полностью ограждённые от прямого солнечного света; их запрещено сворачивать, мять, обрезать или прикалывать. Каждый экземпляр закреплён вертикально между двумя стёклами в специально оборудованных шкафах. Эти меры позволяют сохранять артефакты в максимально возможном качестве и составляют важную страницу в истории документоведения.