Лингвокультурология

Лингвокультурология и ее особенности

Почему носитель русского языка сразу понимает, что стоит за словами «душа», «тоска» или «авось», а иностранцу их приходится долго объяснять? Дело не в переводе. За каждым таким словом прячется целый пласт представлений, ценностей и привычек народа. Язык и культура срослись так плотно, что разделить их почти невозможно: язык хранит опыт поколений, а культура живёт и передаётся через слово. Именно эту неразрывную связь и изучает отдельная наука.

У неё есть и второе название — культурная лингвистика.

Чтобы понять, чем занимается эта дисциплина, нужно разобраться с её главным рабочим понятием.

Проще говоря, это смысл, нагруженный культурой.

Предмет культурной лингвистики — то многообразие, с которым языки отражают действительность через присущие им культурные концепты. В их число входят культурные метафоры, культурные категории и культурные модели. Через эти единицы наука и подбирается к тому, как народ видит мир.

Наука на стыке двух областей

Лингвокультурология не возникла на пустом месте. Она выросла там, где встретились две крупные области знания. Культуру как таковую изучает культурология, а язык — лингвистика. Когда исследователей заинтересовало именно взаимодействие этих двух сфер, на их пересечении и оформилась новая наука.

При этом лингвокультурология не замыкается в себе. В своих исследованиях она свободно опирается на данные других дисциплин — философии, литературы, истории, психологии. Язык здесь понимается особым образом: не как отвлечённая система знаков, а как нечто укоренённое на культурном, а значит и групповом, уровне познания.

Дисциплина тесно связана сразу с двумя мультидисциплинарными направлениями и во многом подпитывает их развитие.

• Когнитивистика объединяет науки, которые с разных сторон изучают процесс познания и работу человеческого мышления.
• Антропология объединяет науки о человеке — его происхождении, развитии и существовании как в природной, так и в культурной среде.

Три взгляда на одну науку

Общепринятое определение — не единственное. Разные учёные смотрят на культурную лингвистику под своим углом и предлагают собственные трактовки. Большинство из них можно свести к трём ключевым подходам. Чтобы разница была нагляднее, соберём их в таблицу.

Разберём каждый подход подробнее.

Гипотеза лингвистической относительности (она же гипотеза Сепира — Уорфа) утверждает, что структура языка влияет на мировоззрение, мыслительные и когнитивные процессы говорящих. С этой позиции лингвокультурология занимается теоретическим описанием отражённых в языке культурных ценностей, которые вместе образуют единую функционирующую систему. Сюда же относят и контрастивный анализ — сопоставление лингвокультурных сфер разных народов, опирающееся на положения той же гипотезы. Коротко говоря, это изучение культуры, существующей в языковой форме.

Российский филолог В. В. Красных видит в культурной лингвистике дисциплину, которая изучает, как культура проявляется, отражается и закрепляется в языке и дискурсе. Такой взгляд тесно связан с национальной картиной мира и языковым сознанием, из-за чего лингвокультурология здесь во многом сближается с этнопсихолингвистикой.

Е. И. Зиновьева и Е. Е. Юрков определяют её как филологическую науку, чья главная задача — исследовать разнообразные способы представления знаний о мире у носителей того или иного языка. На практике это изучение системы языка, речевой деятельности, поведения говорящих и дискурса. Итог у всех трёх подходов схожий: понять культуру общества можно через его язык.

Где это применяется

Выводы и методы культурной лингвистики давно вышли за пределы чистой теории. Сегодня они активно работают в прикладных направлениях языкознания.

• Межкультурная коммуникация — понимание того, как представители разных культур воспринимают и передают смыслы.
• Обучение иностранным языкам — освоение языка вместе с культурным фоном, а не в отрыве от него.
• Контактная вариантология английского языка — изучение того, как английский меняется, соприкасаясь с разными культурами.

У дисциплины есть и критики. Некоторые исследователи считают, что её методы — прежде всего попытка установить прямую зависимость культуры от языковых структур — не отвечают строгим требованиям теоретической науки. На этом основании культурную лингвистику иногда причисляют к псевдонаучным дисциплинам. Спор о её научном статусе остаётся открытым.

Лингвокультурология (культурная лингвистика) — это раздел языкознания, изучающий связь языка и культурных концептов. Её ключевое понятие — культурный концепт, то есть содержание слова или словосочетания, за которым стоит смысл из культурной сферы жизни человека. Предмет науки — то, как языки отражают мир через культурные метафоры, категории и модели.

Дисциплина сложилась на стыке лингвистики и культурологии, привлекает данные философии, истории и психологии, а также тесно связана с когнитивистикой и антропологией. Существуют три основных подхода к её определению: с позиции гипотезы Сепира — Уорфа (культура, существующая в языковой форме), в трактовке В. В. Красных (проявление культуры в языке и дискурсе, близкое к этнопсихолингвистике) и в понимании Е. И. Зиновьевой и Е. Е. Юркова (способы представления знаний о мире у носителей языка).

Результаты культурной лингвистики применяют в межкультурной коммуникации, обучении иностранным языкам и контактной вариантологии английского. При этом часть учёных критикует её методы и ставит под сомнение научный статус дисциплины. Тем не менее лингвокультурология остаётся ценным инструментом: изучая язык общества, она помогает понять его культуру.